للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقد تقدَّم قولُ (ابن) (١) أبي حاتم، وموسى بن هارون فيه (٢).

قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣)، وقال: رُبَّما أخطأ.

وقال العُقيليّ: عمَّار بن هارون أبو ياسر الدَّلَّال، قال لي موسى بن هارون: عمَّار (بن هارون) (٤) أبو ياسر متروك الحديث، ثم ذكر كلام ابن المديني (٥).

[٥٠٨٨] (ع) عَمَّار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كِنانة بن قَيس بن الحصين بن الوَذِيم (٦) بن ثَعلبة بن عَوف بن حارثة بن عامر (٧) بن ثامر (٨) بن عَنْسٍ، كذا قال ابن سَعْد (٩)، وقيل: الحُصين بن ثَعلبة بن عمرو بن حارثة بن يام بن مالك بن عَنْس - وهو المشهور -، العنسيّ، أبو اليقظان، مولى بني مَخزوم.


(١) قوله: (ابن) كذا في النسخ، وليس في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٢١٤)، وهو الصواب، فالذي تقدَّم في الترجمة السابقة كلام أبي حاتم الرازي لا كلام ابنه.
(٢) تقدَّما في الترجمة السابقة.
(٣) (٨/ ٥١٨).
(٤) سقط من مطبوع الضعفاء - ط السرساوي -، لكنه في - ط التأصيل - للضعفاء (٣/ ١٩٧ - ١٩٨)، وقد تقدَّم قول الحافظ ابن حجر في الترجمة السابقة أنَّه سيبيِّن أنَّ كلام موسى بن هارون إنَّما هو في هذا الراوي "عَمَّار بن هارون"، وهذا بيانه، حيث نُسب الراوي لأبيه، فتميَّز عن الآخر: عَمَّار بن نصر، والله أعلم.
(٥) هكذا في طبعة التأصيل للضعفاء (٣/ ١٩٧)، بتقديم كلام موسى بن هارون على كلام ابن المديني، وأما في الضعفاء طبعة السرساوي (٤/ ٣٩٣) فالعكس.
(٦) وقع في مطبوع "تهذيب الكمال" (٢١/ ٢١٧): "الورد".
(٧) كتب تحتها في (م): (الأكبر).
(٨) كذا في النسخ، و"تهذيب الكمال" (٢١/ ٢١٧). ووقع في الطبقات: "يام"، وهو الذي صوَّبه العلَّامة مُغلطاي في "إكمال التهذيب" (٩/ ٤٠٣).
(٩) "الطبقات" (٣/ ٢٢٧).