(٢) تقدَّما في الترجمة السابقة. (٣) (٨/ ٥١٨). (٤) سقط من مطبوع الضعفاء - ط السرساوي -، لكنه في - ط التأصيل - للضعفاء (٣/ ١٩٧ - ١٩٨)، وقد تقدَّم قول الحافظ ابن حجر ﵀ في الترجمة السابقة أنَّه سيبيِّن أنَّ كلام موسى بن هارون إنَّما هو في هذا الراوي "عَمَّار بن هارون"، وهذا بيانه، حيث نُسب الراوي لأبيه، فتميَّز عن الآخر: عَمَّار بن نصر، والله أعلم. (٥) هكذا في طبعة التأصيل للضعفاء (٣/ ١٩٧)، بتقديم كلام موسى بن هارون على كلام ابن المديني، وأما في الضعفاء طبعة السرساوي (٤/ ٣٩٣) فالعكس. (٦) وقع في مطبوع "تهذيب الكمال" (٢١/ ٢١٧): "الورد". (٧) كتب تحتها في (م): (الأكبر). (٨) كذا في النسخ، و"تهذيب الكمال" (٢١/ ٢١٧). ووقع في الطبقات: "يام"، وهو الذي صوَّبه العلَّامة مُغلطاي في "إكمال التهذيب" (٩/ ٤٠٣). (٩) "الطبقات" (٣/ ٢٢٧).