كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [٩٨٤] (ع) جعفر بن إياس، وهو ابن أبي وحشية، اليشكري، أبو بشر الواسطي - ج: 2 - ص: 601

وقَالَ ابن عدي: "لا أعرف له إلا هَذا الحَدِيث (١)، كما ذكره البُخَاريّ".

قَالَ "المؤلف": "يحتمل أن يكُون هُو جعدة بن يحْيى بن جعدة بن هبيرة، وأنه سمِّى باسم جَدّه".

[٩٨٤] (ع) جَعْفَر بن إياس، وهُو ابن أبي وحشية (٢)، اليَشْكُريّ، أبو بشر الوَاسِطِيّ، بصريّ الأصل.

روى عن: عباد بن شرحبيل اليشكريّ -وله صُحْبَة-، وسَعِيد بن جُبَيْر، وعطاء، وعكرمه، ومجاهد، وأبي عمير بن أنَس بن مالك، وأبي نضرة العبديّ، ويُوسُف بن ماهك، وحميد بن وعَبْد الرَّحْمَن الحميريّ، وعَبْد الرَّحْمَن بن أبي بكرة، وجَمَاعَة.

وعنه: الأعمش، وأيُّوب؛ -وهُمَا (٣) مِنْ أقْرَانه-، ودَاوُد بن أبي هند، وشُعْبة، وغيلان بن جامع، ورقبة بن مصقلة، وأبو عوانة، وهُشَيْم، وخَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ، وعِدَّة.

---

= في الطبقة، فقوله: (في حَدِيثه نظر)، معناه غير بعيد عن الرواة الَّذِي قَالَ فيهم (فيهم نظر)، من توقفه في قبول حَدِيثهم، تارة بسبب الراوي نفسه، وتارة بسبب علة في الإِسْنَاد، الَّذِي لا يقضِي معها بقبول خبره، أو للدلالة على إدخاله في جملة رواة العلم.
وانظر: "تحرير علوم الحَدِيث" لعبد الله الجديع (١/ ٣٩٦).
(١) "الكامل" (٢/ ١٧٩).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قَالَ أبو حَاتِم: جعدة المخزومي شيخ. "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢٦) رقم: (٢١٨٨).
(٢) (وحشية): بفتح الواو، وسكون المهملة، وكسر المعجمة، وتثقيل التحتانية. التقريب.
(٣) في (ش) (هم).