للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وعنه: علي بن عيَّاش.

وهو متأخرُ الطَّبقة عن المصلوبِ.

قال الخطيب: شَارَك المصلوب في اسمه، واسم أبيه، وجدِّه (١).

ولم يذكره الخطيب في "تاريخه"، ثمَّ أخرج حديثَهُ، وهو من رواية العلاء بن عُتْبَة، حدَّثني عُمَير بن هَانئ، سمعتُ ابنَ عمر، فذكره في: "الفتنة" (٢).

[٦٢٥٥] (س) (٣) محمد بن سعيد بن حَمَّاد بن سَعْد الأَنصَاريّ، أبو إسحاق الحَرَّانيّ، البَزَّاز.

روى عن: عَتَّاب بن بَشِير، ومَخْلَد بن يزيد، ومِسْكين بن بُكَير.

روى عنه: النَّسَائيّ فيما ذَكَرهُ صاحبُ "الكمال" (٤)، قال المزيّ: لم أقف على روايتِهِ عنه (٥)، وأبو بكر محمد بن محمد بن سُليْمَان البَاغَنديّ، وأبو عَرُوبة الحَرَّانيّ.


(١) "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٤٠٠).
(٢) أخرجه الخطيب في "الموضح" (٢/ ٤٠٠)، من طريق علي بن عيَّاش، حدثنا محمد بن سعيد بن حسَّان الحِمصيّ العَنْسيّ، عن عبد الله بن سالم قال: قال العلاء بن عُتبَة: حدَّثني عُمَير بن هانئ، قال سمعت عبد الله بن عمر يقول: كنَّا يومًا قُعودًا عند رسول الله فذكر فتنة الأحلاس .. الحديث، وأخرجه أبو داود في "سننه" (٤/ ٩٤: ٤٢٤٢)، والإمام أحمد في "مسنده" (١٠/ ٣٠٩: ٦١٦٨)، وغيرهم، من طريق عبد الله بن سالم به، وهذا إسناد صحيح، قال الحاكم في "المستدرك": "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه" (٤/ ٥١٣).
(٣) كُتب الرقم بجانب اسم الراوي وليس فوقه خلافًا لعادة الحافظ.
(٤) قال في هامش (م): لم يذكر قائله وعزاه الذهبي لابن عساكر.
(٥) "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٢٦٩) حاشية (٢).