كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٠١] (س) إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب، وقيل: ابن أبي ذؤيب، الأسدي - ج: 1 - ص: 820

قلتُ: وهذا هو الذي (١) بانَ للنّسائيِّ منه حتّى (٢) تجنّبَ حديثَه، وأَطلَقَ القولَ فيه بأنّه ليسَ بثقةٍ. ولَعَلَّ هذا كانَ مِن إسماعيل في شبيبتِه، ثمّ انصلح.

وأمّا الشيخان فلا يُظَنُّ بهما أنّهما أخرجا عنه إلّا الصَّحيح من حديثِه؛ الذي شَارَكَ فيه الثّقات، واللهُ أعلمُ. وقد أَوْضَحْتُ ذلك في مقدّمةِ شرحي على "البخاريِّ" (٣).

• إسماعيلُ بنُ عبد الله، تقدّمَ في ابن الحارث (٤).

[٥٠١] (س) إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب (٥)، وقِيلَ: ابن أبي ذؤيب (٦)، الأسديّ.

روى عن: ابن عُمر، وعطاء بن يسار. وعنه: ابنُ أبي نَجِيح، وسعيدُ بنُ خالد القارظي. قال أبو زُرعة: ثقةٌ (٧). وقال ابنُ سعد: كانَ ثقةً، وله أحاديث (٨).

---

= نزيل مصر، قال الذهبي: (حِنْزابة: جارية هي والدةُ الفضل الوزير، وفي اللغة: الحِنْزابة هي القصيرة السَّمِينة)، توفي ابن حِنْزابة سنة إحدى وتسعين وثلاثمئة. انظر ترجمته في: "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٤٨٤ - ٤٨٨).
(١) سقطت كلمة "الذي" من (ب)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٢) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "حين".
(٣) "هُدَى الساري" (ص ٣٩١).
(٤) انظر: الترجمة رقم (٤٩٥).
(٥) نَسَبَه كذلك: ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٤٢٢ - ط. الخانجي).
(٦) نَسَبَه كذلك: ابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ١٨). وانظر للاختلافِ في ذلك: "التاريخ الكبير" (١/ ٣٦٢ - ٣٦٣) للبخاريّ.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٣).
(٨) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٤٢٢ - ط. الخانجي).