كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٠٦] (ت ق) عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي، أبو الصهباء - ج: 9 - ص: 256

[٤٩٠٦] (ت ق) (١) عِكْراش بن ذُؤيب بن حُرقُوص بن جَعدة بن عمرو بن النزَّال بن مُرَّة بن عُبيد بن مُقاعِس بن عمرو بن كَعب بن سَعد بن زَيد مَناة بن تَميم التَّميميّ، أبو الصَّهْبَاء.

روى عن النبي ﷺ (٢).

وعنه: ابنُه عُبيد الله.

قال ابن سعد: صَحِبَ النبي ﷺ وسمع منه (٣).

قلتُ: قال ابنُ حبان في كتاب "الصحابة" (٤): له صحبة، غيرَ أَنَّي لستُ بالمُعْتَمِدِ على إسنادِ خبره (٥).

---

= قول القطَّان وقول أبي حاتم الرازيّ، وذكر في قول أبي حاتم زيادة: "لم يكن بالحافظ"، ولم أقف عليها في كتاب "الجرح والتعديل" لابنه، ثم قال الذهبي: (عُقيل ثَبْتٌ حُجَّةٌ، وإنَّما ذكرناه لئلا يُتَعَقَّب علينا) "الميزان" (٣/ ٩٩).
(١) بين الحاصرتين خرم في نسخة الأصل، والمثبت من (م).
(٢) حاشية في (م): (حديثين).
(٣) "الطبقات" (٩/ ٧٣).
حاشية في (م): (تقدَّم حديثه في ترجمة ابنه)، وحاشية أخرى: (لم يُكْتَب في خطِّ شيخنا)، يعني: أنَّ نصَّ الحديثِ لم يذكْره الحافظ ابن حجر في "التهذيب" في ترجمة ابنه عبيد الله - وإن كان أشار إليه -، انظر "تهذيب التهذيب" (رقم: ٤٥٤٩)، والله أعلم.
(٤) (ص ١٩٩)، ووقع فيه: "عكراش بن أبي ذُؤيب"، وهو على الصواب في "الثقات" (٣/ ٣٢٢).
(٥) يعني: الحديث الذي أخرجه الترمذي (١٩٦٤) واللفظ له، وابن ماجه - مختصرًا - (٣٢٧٤) من طريق العلاء بن الفضل بن عبد الملك، عن عبيد الله بن عِكراش، عن أبيه عِكراش بن ذؤيب قال: بعثني بنو مُرَّة بن عُبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله ﷺ .. الحديث.
قال البخاري: "عُبيد الله بن عِكْراش بن ذؤيب، عن أبيه، روى عنه العلاء بن الفضل، =