للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلتُ: ذكره العُقيلي في كتابه (١)، وقال: لا يُتابع على حديثه في المهدي (٢)، ولا يُعرف إلا به، قال: وفي المهدي أحاديث جِيَاد مِن غير هذا الوجه.

[٥٠٦٢] (بخ م ٤) عليّ بن هاشم بن البَرِيد البَرِيديّ العَائِذيّ مولاهم، أبو الحسن الكوفيّ الخزَّاز (٣).

روى عن: هشام بن عُروة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والأعمش، وطَلحة بن يحيى بن طَلحة بن عُبيد الله، ويزيد بن كَيْسان، وأبي الأشهب العُطَارِديّ، وصالح بيَّاع الأكْسِيَة (٤)، والعلاء بن صالح،


(١) "الضعفاء" (٤/ ٢٨٠ - ٢٨١).
(٢) أخرجه أبو داود (٤٢٨٤)، وابن ماجه (٤٠٨٦)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٣٧٥ و ٤/ ٢٨١) من طريق زياد بن بيان، عن علي بن نفيل، عن سعيد بن المسيب، عن أم سَلمة قالت: سمعتُ رسول الله يقول: "المهدي من عترتي، من ولد فاطمة". وزياد بن بيان قال النسائي: ليس به بأس ("تهذيب الكمال" (٩/ ٤٣٧))، لكنَّه خولف في هذا الحديث فرواه يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال: سُئل سعيد بن المسيب عن المهدي: ممن هو؟ .. قال: (من ولد فاطمة) قوله، ولم يرفعه، أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٣٧٥)، ورواه كذلك عبد الرزاق، عن معمر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال: قلتُ لسعيد بن المسيب: المهدي حق؟ قال: حق .. قلتُ: ثم ممَّن؟ قال: (مِن ولد فاطمة)، أخرجه الداني في السنن الواردة في الفتن (٥/ ١٠٦٠ - ١٠٦١، الحديث ٥٨٠).
لذا قال الإمام البخاري في ترجمة زياد بن بيان بعد ذِكر حديثه: "في إسناده نظر" "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٤٦)، وقال العقيلي بعد ذِكر الروايتين الموقوفتين على ابن المسيب: "وروايتهما أولى … والصحيح قول سعيد بن المسيب، فأمَّا مسند فلا" "الضعفاء" (٢/ ٣٧٦).
(٣) حاشية في (م): (من عائذ قريش، وهي امرأة من النّمر، وهي أمُّ بني عُبيد بن خزيمة بن لؤي بن غالب).
(٤) في (م): (الأكيسة).