كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٦٧] (خ د ت س) عبد الواحد بن واصل، السدوسي مولاهم، أبو عبيدة، الحداد، البصري، سكن بغداد - ج: 8 - ص: 491

[٤٤٦٧] (خ د ت س) عبد الواحد بن واصل، السَّدُوْسِي مولاهم، أبو عبيدة، الحَدَّاد (١)، البصري، سكن بغداد.

روى عن: ابن عون، وعثمان بن سعد الكاتب، ويونس بن أبي إسحاق، والأخضر بن عجلان، وسعيد بن عبيد الله الثقفي، وعبد الله بن عبيد الله المؤذن، وعبد الجليل بن عطية، وعثمان بن أبي رواد، وخلف بن مِهْرَان، وبَهْز بن حَكِيْم، وجماعة.

وعنه: أحمد، وأبو خيثمة، ومحمد بن الصَّبَّاح الدُّوْلَابِي، ويحيى بن معين، ومحمد بن قدامة المِصِّيْصِي، وعمرو الناقد، وعمرو بن زُرَارَة، وعبد الله بن عون الخَرَّاز، وزياد بن أيوب الطُّوْسِي، ومحمد بن شُجَاع المَرُّوْذِي، وأبو عبيدة بن أبي السَّفَر، وغيرهم.

قال أحمد: لم يكن صاحب حفظ، كان صاحب شيوخ، وكان كتابه صحيحًا (٢).

---

= وقال البخاري: كان الحسن (يعني ابن ذكوان) يحدث عنه بعجائب. "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٢٧)، و"الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٥١٨).
وذكره البخاري في "الضعفاء الصغير" (ص ٧٩).
وقال أبو داود: قلتُ لأحمد: عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي؟ قال: لا أدري، أخشى أن يكون حديثه منكرًا. "سؤالات أبي داود لأحمد" (ص ٢٥٧ - ٢٥٨).
ذكره أبو زرعة الرازي في "الضعفاء" (٢/ ٩٣٢).
وذكره العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٣/ ٥٢٧).
وذكره ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٦/ ٥١٨).
وذكره أبو نعيم الأصبهاني في "الضعفاء" (ص ١٠٤).
(١) وقال الخطيب: وكان بكنيته وصنعته أشهر منه باسمه ونسبه. "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢٤٩).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢٤)، دون قوله: كان صاحب شيوخ. =