للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة (١).

له عندهم حديث واحد في قصة رداء صفوان مع السارق (٢).

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (٣).

وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: لم يسمع من أبي الدرداء (٤).

[١٦٥٧] (د ق) حُميضة (٥) بن الشَّمَرْذل (٦) الأسدي الكوفي.


(١) " الجرح والتعديل" (٣/ ٣١٦).
(٢) كذا في جميع الأصول، ولم أجد لحميري بن بشير ذكرًا في الروايات الكثيرة والمتعددة لقصة رداء صفوان مع السارق، وقد تقدمت الإشارة إليها في ترجمة حميد ابن أخت صفوان برقم (١٦٥٥)، ولم يذكر المصنف المزي الحميري سوى حديث واحد "تهذيب الكمال" (٧/ ٤٢٠ - ٤٢١)، وهو حديث أبي ذر أن النبي عاده، أو أن أباذر عاد النبي ، فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، أي الكلام أحب إلى الله ﷿؟ قال: ما اصطفى الله لملائكته: سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده. أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" (٣٥/ ٢٤٨)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٣٨)، ومسلم في "صحيحه"، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، (٢٧٣١) (٨٤)، والترمذي في "جامعه"، أبواب الدعوات، باب أي الكلام أحب إلى الله، (٣٥٩٣)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٩/ ٣٠٣) (١٠٥٩١)، والله أعلم.
(٣) "الثقات" (٤/ ١٩٠).
(٤) عبارة العلائي في "جامع التحصيل" (ص ١٦٨): حميري بن بشير الحميري البصري: عن أبي ذر وأبي الدرداء وهو مرسل، قاله شيخنا المزي في التهذيب. اهـ وهو نقل لقول المزي كما هو ظاهر وليس من كلام العلائي.
والذي في "تهذيب الكمال" (٧/ ٤١٩): روى عن: .. أبي الدرداء، وأبي ذر ولم يسمع منه. اهـ وليس فيه تعرض لروايته عن أبي الدرداء. والله أعلم.
(٥) بمضمومة، وفتح الميم، وسكون تحتية، وإعجام ذال. "المغني في ضبط الأسماء" (ص ١٠٢).
(٦) قال ابن أبي خيثمة في "تاريخه" (١/ ٥١٠): كذا قال: ابن الشمردل بالدال؛ وإنما هو "الشمرذل"، وهو الرجل الطويل.