كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٥٨٧] (تمييز) سلم بن عبد الرحمن الجرمي، البصري - ج: 5 - ص: 228

إبراهيم هذا القول، ويَقْرِنُه بالمغيرة بن سعيد، إلى أن وجدتُّ أبا بشر الدُّولابي جزم في "الكُنَى" بأن مراد إبراهيم النَّخعيَّ بأبي عبد الرَّحيم شقيق الضَّبيِّ (١)، (و) (٢) هو من كبار الخوارج (٣)، وكان يَقُصُّ على النَّاس.

وقد ذَمَّه أيضًا أبو عبد الرَّحمن السُّلَمِيُّ (٤) (٥)، وغيره من الكبار) (٦).

ونقل ابن شاهين في "الثقات" (٧)، عن أحمد بن حَنْبَل أنه قال: سَلْم بن عبد الرَّحمن النَّخَعِيُّ ثقة (٨).

وقال العِجْليُّ (٩)، والدَّارقُطنيُّ (١٠): ثقة.

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١١).

[٢٥٨٧] (تمييز) سَلْم بن عبد الرَّحمن الجَرْمِيُّ، البصريُّ.

روى عن: سَوَادة بن الرَّبيع، وله صحبة.

وعنه: سَلَمة بن رجاء التَّمِيميُّ، ومحمَّد بن حُمْران القَيْسِيُّ، ومُرَجَّى بن رجاء اليَشكُريُّ.

---

(١) "الكنى والأسماء" للدولابي (٢/ ٨٦٥).
(٢) ما بين القوسين القوسين سقط من (ب).
(٣) مقدمة "صحيح مسلم" (١/ ١٥)، وقال فيه: "وكان شقيق هذا يرى رأي الخوارج".
(٤) هو عبد الله بن حبيب بن رُبَيِّعة الكوفي المقرئ. تقريب (ص ٣٣٤).
(٥) مقدمة "صحيح مسلم" (١/ ١٥).
(٦) ما بين القوسين سقط من (ف).
(٧) "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٥٣).
(٨) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٧).
(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٤٣٠).
(١٠) "سؤالات البرقاني" عنه (ص ٨٤).
(١١) "الثقات" (٦/ ٤١٩).