كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٤٥٢] (ت ق) عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى - ج: 10 - ص: 292

روى عنه: إبراهيم بنُ حَمَّاد المدني، ومَعْن بنُ عيسى، ويونس بنُ محمد المؤدب، وموسى بنُ إسماعيل.

ذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال يُعتبر حديثه إذا روى عنه الثقات؛ لأن في رواية الضعفاء عنه أحاديث منكرة (١).

روى له أبو داود حديثًا واحدًا مرسلًا (٢).

وأخرج الطبراني في ترجمة أبي سعيد الخدري من طريقه حديثًا آخر مسندًا، وقال: لا نعلم له غيره. (٣) (٤).

[٥٤٥٢] (ت ق) عِمْرانُ بنُ محمد بنِ عبدِ الرحمن بنِ أبي لَيلى (٥).

روى عن: أبيه.

وعنه: ابنُه محمد، وابنُ أَخيه الحسنُ بنُ عبدِ الرحمن (٦) بنِ محمد، وسَهلُ بنُ عُثمان العسكري، وعثمانُ بنُ أَبي شَيْبة.

---

(١) "الثقات" (٨/ ٤٩٧).
(٢) أخرجه أبو داود في "المراسيل" (ص: ٢٢١)، برقم (٢٧٥) عن موسى بنِ إسماعيل، حدثنا عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب، أخبرني أبي محمد بن سعيد، عن أبيه، قال: "ضمن - رسول الله ﷺ كل مقتتلين التقيا في قتال حدث ما بينهما إذا اعترفا أو قامت البينة".
وفي إسناده عمران بنِ محمد ولم أقف على من وثقه، سوى ذكر ابن حبان له في الثقات، وقد قال أبو الفتح الأزدي: ليس بذاك. "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٤١)، برقم (٦٣٠٨)، وقال ابن حجر في "التقريب" (٥٢٠٠): مقبول.
(٣) "المعجم الأوسط" (١/ ٧٢)، برقم (٢٠٣).
في (م) زيادة في الحاشية (إن الله ثلاث حرمات).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو الفتح الأزدي: ليس بذاك. "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٤١)، برقم (٦٣٠٨).
(٥) في (م) زيادة في الحاشية (الأنصاري الكوفي).
(٦) هذه الكلمة محورة.