كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٢٧١] (كد): عباد بن زياد بن موسى الأسدي، الساجي - ج: 6 - ص: 400

[٣٢٧١] (كد): عبَّاد (١) بن زياد بن موسى الأَسَدي، السَّاجي.

روى عن: ابن عيينة، وعثمان بن عمر بن فارس، ويونس بن أبي يَعْفُور، وغيرهم.

وعنه: أبو داود في حديث مالك، وأبو بكر البزار، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن عثمان ابن أبي شيبة، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو بكر بن أبي داود.

قال الآجري عن أبي داود: صدوق، أراه كان يتهم بالقدر (٢).

---

= ويونس بن يزيد، من رواية الليث عنه … ) "شرح علل ابن أبي حاتم" لابن عبد الهادي (ص ٢٤٨).
وقال ابن عبد البر في "التمهيد" (٢/ ٢١٦): (إسناد هذا الحديث من رواية مالك في "الموطأ" وغيره إسناد ليس بالقائم، لأنه إنما يرويه ابن شهاب عن عباد بن زياد، عن عروة وحمزة ابني المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة بن شعبة، وربما حدث به ابنُ شهاب عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة عن أبيه ولا يذكر حمزة بن المغيرة، وربما جمع حمزة وعروة ابني المغيرة في هذا الحديث عن أبيهما المغيرة، ورواية مالك لهذا الحديث عن ابن شهاب عن عباد بن زياد عن المغيرة مقطوعة، وعباد بن زياد لم ير المغيرة ولم يسمعْ منه شيئًا).
(١) وذُكِر وجهٌ آخرٌ في اسمه وهو: (عَبَادة) كما سيأتي الإشارة إليه في كلام ابن عدي، وهو ما جزم به أبو حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٩٧)، وقال الطبراني بعدما ساق حديثًا من طريق عبد الله بن الإمام أحمد عنه: (خالف عبدُ الله بنُ أحمد ﵀ الناسَ في هذا الرجل فقال: (عبَّاد)، وحدثنا عنه: المطيَّن، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والترمذي، وغيرهم فقالوا: عَبَادة بن زياد) "المعجم الكبير" (٢/ ٢١).
وأما ضبط عينه بالفتح (عَبادَة) فذكره الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٣/ ١٥١٥)، وعبد الغني الأزدي في "المؤتلف والمختلف" (٢/ ٥٠٥)، وابنُ ماكولا في "الإكمال" (٦/ ٢٧)، وابن نقطة في "تكملة الإكمال" (٤/ ٣٠٩)، والله أعلم.
(٢) "سؤالاته" (ص ١٨٥).