كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب النون - [٧٥٩٢] النضر بن أبي مريم، ويقال: نضر بن مطرق، وهو النضر بن طهمان، أبو لينة - ج: 13 - ص: 663

[٧٥٩٢] النَّضْر بن أبي مريم، ويقال: نَضْر بن مطرق، وهو النَّضْر بن طَهْمان، أبو لينة (١).

روى عن: سعيد بن جُبَير، والشَّعْبي، والقاسم بن عبد الرَّحمن (٢).

روى عنه: إسماعيل بن زكريا، والفضل بن موسى (٣) السِّيناني، ومروان (٤) بن معاوية، وأبو معاوية، ووَكِيع (٥)، وأبو نُعَيم.

قال يحيى بن معين: أبو لينة ثقة، وهو النَّضْر بن أبي مريم، واسم أبي مريم طمهان (٦).

وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٧).

هكذا ذكره صاحب "الكمال" (٨)، ولم يذكر من خرَّج له

وقد (٩).

---

= ب - وقال الحافظ: صدوق، ربَّما يهم، ورُمي بالإرجاء. "التقريب" (ص ١٠٠٣، رقم: ٧١٩٩).
(١) هذه الترجمة من زيادات الحافظ ابن حجر ﵀، وهي في "الكمال"، ثم حذفها المزي. وهي ليست في "م".
(٢) ليس بواضح في "الأصل"، والمثبت من "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٧٦، رقم: ٢١٨٣).
(٣) قوله: "والفضل بن موسى" ليس بواضح في "الأصل"، والمثبت من "الجرح والتعديل".
(٤) ليس بواضح في "الأصل"، والمثبت من "الجرح والتعديل".
(٥) ليس بواضح في "الأصل"، والمثبت من "الجرح والتعديل".
(٦) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ٣٥٢، رقم: ٢٣٧٦).
(٧) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٧٦، رقم: ٢١٨٣).
(٨) "الكمال في أسماء الرجال" (٩/ ١٣٧، رقم: ٥٧٢٦).
(٩) هكذا انتهت الترجمة في "الأصل".
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال يحيى القطَّان: سمعته يقول: إنْ لم أحدِّثْكم فأُمِّي زانية، قال يحيى: فإنَّما تركت حديثَه لهذا. "التاريخ الكبير" (٨/ ٩١، رقم: ٢٣٠١). =