كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٦٤٠] (بخ ٤) عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، الغطفاني الجوشني، أبو مالك البصري - ج: 10 - ص: 534

قلت: قال مسلمة بنُ قاسم: يكنى أبا موسى، وكان يُفتي أهلَ طَرَسُوس (١)، لا بأس به، روى عنه من أهل بلدنا: محمد بنُ وضاح (٢) (٣).

[٥٦٤٠] (بخ ٤) عُيَيْنة بنُ عبدِ الرحمن بن جَوْشَن، الغَطفاني الجَوْشَني، أبو مالك البصري.

روى عن: أبيه، وابنِ عَمِّه القاسم بنِ رَبيعة بنِ جَوْشَن، ونافع مولى ابنِ عمر، وأيوب بنِ موسى، وأبي الزبير، ومروان الأَصْفَر، وعلي بنِ زَيد بن جُدعان.

روى عنه: شعبة، وابنُ المبارك، ووكيع، وعيسى بنُ يونس، وهُشَيم، ويزيد بنُ زريع، ويزيد بنُ هارون، وابنُ علية، وخالد بنُ الحارث، ويحيى القطان، وأبو عُبَيْدة الحَدَّاد، والنَّضْر بنُ شُمَيْل، ومَكِّي بن إبراهيم، وأبو عاصم، وأبو عبدِ الرحمن المقرِئ، ومحمد بنُ عبدِ الله الأنصاري، وآخرون.

قال أحمد: ليس به بأس، صالح الحديث (٤).

وقال الدوري عن ابنِ معين: ليس به بأس (٥).

وقال مَرَّة: ثقة (٦).

وقال ابنُ سعد: كان ثقة إن شاء الله (٧).

---

(١) هي: مدينة بثغور الشام بين أنطاكية وحلب وبلاد الروم. "معجم البلدان" (٤/ ٢٨).
(٢) قوله (روى عنه من أهل بلدنا: محمد بن وضاح) مطموس في (م).
(٣) في (م) زيادة في الحاشية (عيسى بن … ).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٢٨٦)، برقم (٥٢٧٢).
(٥) "تاريخ ابن معين" -رواية الدوري- (٤/ ١٤٥)، برقم (٣٦١٨).
(٦) المصدر نفسه (٤/ ١٥٨)، برقم (٣٦٩٧).
(٧) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٢٧١)، برقم (٤٠٧٨).