كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٦٨٢] (م د س ق) سليمان بن سحيم، أبو أيوب المدني مولى خزاعة، ويقال: مولى آل حنين - ج: 5 - ص: 352

وقال أبو حاتم: ليس بالقويِّ، وهو أحسنُ حالًا من فائدٍ (١).

وقال النَّسائيُّ: ليسَ بثقة (٢).

وقال ابنُ عَدِيٍّ: لم أر له حديثًا مُنكرًا، وهو قليلُ الحديث (٣).

قلتُ: وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقويِّ عندهم (٤).

وقال النَّسائيُّ في "الضعفاء": متروك الحديث (٥) (٦).

[٢٦٨٢] (م د س ق) سُلَيمان بن سُحَيم، أبو أيُّوب المدنيُّ مولى خُزاعة، ويقال: مولى آل حُنَين.

روى عن: أُمِّه آمنة بنت الحَكَم الغفارية، وسعيد بن المُسَيَّبِ، وإبراهيم بن عبد الله بن مَعْبد بن عبَّاس، وطَلْحة بن عبد الله بن كَريِز، وأُمَيَّة بنت أبي الصَّلت، وأُمِّ حَكِيم بنت أُميَّة.

وعنه: محمَّد بن إسحاق، وابنُ جُرَيج، والدَّرَاوَرديُّ، وزياد بن سعد، وابنُ عُيَينة، وإسماعيل بن جعفر، وغيرهم.

---

(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ١١٧).
(٢) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢٥٧).
(٣) "الكامل" (٤/ ١٦٩).
(٤) الأسامي والكنى (٢/ ٧٠)، وكذا قال ابن عبد البر. "الاستغناء" (١/ ٤٢٤).
(٥) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٠٧).
(٦) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال يحيى بن معين: ليس بشيء. "معرفة الرجال"، رواية ابن محرز (ص ٨٩).
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: لم يكن بالقوي. المصدر السابق (ص ٤١١).
وذكره الدَّارقُطنيّ في "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٢٧).
وقال ابن حبان: أبو إدام شيخ يروي عن البراء بن عازب، اسمه: سليمان بن زيد من أهل الكوفة، روى عنه الكوفيون، يروي عن البراء ما لا أصل له، وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يحتج بخبره "المجروحين" (١/ ٤٢٢).