كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٩٨٨] (ت س) عبد الرحمن بن الأسود بن المأمول، مولى بني هاشم، أبو عمرو الوراق البصري بغدادي الأصل - ج: 7 - ص: 542

الطُّفَيل بن الحارث، عن المِسْوَر بن مَخْرَمة، وعبد الرحمن بن الأَسود هذا في قصة عائشة في هجرها ابنَ الزبير (١).

وذكره مسلم في "الطبقات" فيمن وُلِد على عهد النبي ﷺ (٢).

وقال ابن حِبَّان: يُقال: إنَّ له صحبة (٣).

وقرنه خليفة بابن الزُّبير وغيره من صغار الصحابة (٤).

وأثبت مُطَيّن صحبته وكان مستنده في ذلك أنَّ أباه مات قبل الهجرة، وأما أبو حاتم فقال: لا أعلم له صحبة (٥).

وقال أبو نُعَيم: لا يصحُّ له رؤية ولا صحبة (٦).

[٣٩٨٨] (ت س) عبد الرحمن بن الأسود بن المأمول، مولى بني هاشم، أبو عَمرو الورَّاق البَصريُّ. بغداديُّ الأصل.

روى عن: عَبيدة بن حُمَيد، ومحمد بن ربيعة الكِلابي، ومُعمَّر بن سليمان الرَّقِّي، وعُمر بن أيوب الموصليِّ.

---

(١) "الجامع الصحيح" (٨/ ٢٠ رقم ٦٠٧٣).
(٢) "الطبقات" (١/ ٢٢٨ رقم ٦٢٥) ثم ذكره بعد ذلك في تابعي أهل المدينة. (١/ ٢٢٩ رقم ٦٢٧).
(٣) "الثقات" (٣/ ٢٥٨) وترجم له في موضع آخَر من الثقات وقال: (يُعدّ في الصحابة). (٥/ ٧٦).
(٤) "طبقات خليفة" (٢٣٣). ذكره الحافظ ابن حجر في القسم الأول من الإصابة في الذين وردت صحبتهم بالرواية، وقال: له رواية عن النبي ﷺ. "الإصابة" (٦/ ٤٥٥)، وقال في "التقريب" (٣٨٢٥): وُلد على عهد النبي ﷺ، ومات أبوه في ذلك الزمان، فعُدَّ لذلك في الصحابة.
(٥) كتاب "المراسيل" (١٢٣ رقم ٤٤١).
(٦) "معرفة الصحابة" (٤/ ١٨٥٢).