كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٨٧٦] (ق) وكيع بن محرز بن وكيع الناجي، السامي، النبال، البصري - ج: 14 - ص: 214

وقال ابن القَطَّان: مجهولُ الحال (١)

وقال الذَّهَبِيُّ في الميزان": لا يُعْرَف (٢).

[٧٨٧٦] (ق) وكيع بن مُحْرِز بن وكيع النَّاجي، السَّامي، النَبَّال، البصري.

روى عن عثمان بن الجهم، وزيد العَمِّي، وعباد بن منصور، وعبد الحميد بن قدامة.

وعنه: علي بن المديني، ومحمد بن أبي بكر المقدَّمِيّ، والعباس بن يزيد البَحْرَاني، ونصر بن علي الجَهْضَمي - وقال: لا بأس به (٣) - وغيرهم.

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به (٤).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

---

(١) في "بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام" (٣/ ٦١٧): (لا يعرف له حال، وهو يروي عن عمّه ما يروي، ولا يعرف عنه راوٍ إلا يعلى بن عطاء).
(٢) قول الذهبي ليس في (م). "الميزان" (٤/ ٣٣٥) (٩٣٥٥).
أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال ابن حبان: "من الأثبات". "مشاهير علماء الأمصار" (ص / ٢٠٠) (٩٧٣).
٢ - قال الجورقاني في كتاب "الأباطيل" (١/ ٣٨٥): "صدوق، صالح الحديث".
٣ - قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٣٥): (لا يُعرف، تفرد عنه يعلى بن عطاء).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٧) (١٦٦).
(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٧) (١٦٦)، ولم أقف على قول أبي حاتم استقلالًا، بل قال ابن أبي حاتم: "حدَّثنى أبي أخبرنا نصر بن علي أخبرنا وكيع بن مُحْرِز النَّاجِي. لا بأس - وكان لا بأس به - عن زيد العَمِّي". فلعلَّ المزي - وتبعه الحافظ - اعتبره قولًا لأبي حاتم، والظاهر أنه حكى قول نصر بن علي، ولم يحكم عليه بنفسه، والله أعلم.
(٥) ذكره أولا في الطبقة الثالثة، وقال يروي عن البصريين وزيد العمي، روى عنه حبان بن هلال (٧/ ٥٦١)، ثم ذكره ثانيًا الطبقة الرابعة - وكأنه فرق بينه وبين الذي مضى - فقال: وكيع بن محرز الناجي، من أهل البصرة، يروي عن عثمان بن جهم الهجري، ثم ذكر رواية العباس بن يزيد البحراني عنه (٩/ ٢٣٠). قال محقق "تهذيب الكمال": وهما واحد إن شاء الله (٣٠/ ٤٨٦ - ٤٨٧) (٦٦٩٧).