كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥] (س ق) أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم، العبدي، أبو الأزهر النيسابوري - ج: 1 - ص: 23

• أحمد بن إبراهيم التّيميّ، صوابه: إبراهيم بن محمد التيمي، يأتي (١).

والحديثُ في أوائلِ "النكاح" من (د) (٢).

[٥] (س ق) أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم، العَبْديّ (٣)، أبو الأزهر النّيسابوريّ.

روى عن: عبد الله بن نُمَير، وروح بن عبادة، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعبد الرّزّاق، وآدم بن أبي إياس والهيثم بن جميل، وأبي عاصم النّبيل، وأبي صالح - كاتب الليث -، وجماعةٍ.

وعنه: النّسائيُّ، وابنُ ماجه، والذُّهليّ - وهو مِنْ أقرانِه، والبخاريُّ ومسلمٌ - خارجَ "الصحيحِ"، والدّارميّ، وأبو زُرعة الرّازي وأبو عّوانة الإِسْفَراييني، ومحمد بن جرير الطّبريّ، وأبو حامد بن الشَّرْقي، وآخرون.

قال ابن الشَّرْقي (٤): سمعت أبا الأزهرِ يقول: كتب عنّي يحيى بنُ يحيى (٥).

---

= دمشقيٌّ صالحٌ، وأحمد بن إبراهيم القرشيّ؛ ثقةٌ، روى عنه العقيليَ)، ففَرَّقَ بينهما.
انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٥).
(١) انظر: الترجمة رقم (٢٤٨).
(٢) "سنن الإمام أبي داود" (كتاب النكاح، باب في قوله تعالى: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً﴾ [النور: ٣]، الحديث رقم ٢٠٥١).
(٣) بفتح العين، وسكون الموحدة في آخرها دال مهملة؛ نسبة إلى عبد القيس في ربيعة بن نزار والمنتسب إليه مخير بين أن يقول: (عبديّ) أو (عبقسيّ). "الأنساب" (٨/ ٣٥٥ - ٣٥٦) للسمعاني.
(٤) هو الإمام الحافظ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوري، ابن الشرقي، صاحب "الصحيح"، وتلميذ الإمام مسلم كان فريد عصره حفظا وإتقانًا ومعرفةً، مات في شهر رمضان، سنة خمس وعشرين وثلاثمئة. انظر ترجمته في: "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٢١) فما بعدها)، و "سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٣٧ فما بعدها).
(٥) "تاريخ بغداد" (٥/ ٦٦)، ويحيى بن يحيى - هذا - هو التّميميّ النّيسابوريّ أبو زكريا، =