كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الخاء المعجمة - [١٧٦٨] (ع) خالد بن معدان بن أبي كرب الكلاعي، أبو عبد الله الشامي، الحمصي - ج: 4 - ص: 19

[١٧٦٨] (ع) خالد بن مَعْدان بن أبي كرب الكَلاعِي، أبو عبد الله الشامي، الحمصي.

روى عن: ثوبان، وابن عمرو، وابن عمرو (١)، وعتبة بن عبد السُّلَمي، ومعاوية بن أبي سفيان، والمقدام بن معدي كرب (خ) (٢)، وأبي أمامة، وذي مِخْبَر بن أخي النجاشي، وعبد الله بن بسر، وأبي الحجاج الثُّمَالي - وله إدراك -، وعبادة بن الصامت، وأبي الدرداء - ولم يذكر سماعًا منهما -، وجبير بن نفير، وعبد الله بن أبي بلال، وحجر بن حجر الكلاعي، وربيعة بن الغاز، وغيرهم.

وأرسل عن: معاذ، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي ذر، وعائشة.

وعنه: بَحِير بن سعد، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وثور بن يزيد، وحَرِيز بن عثمان، وعامر بن جَشِيب، وحسّان بن عطية، وفضيل بن فضالة، وجماعة.

قال يعقوب بن شيبة: (لم يلق أبا عبيدة، وهو كلاعي، يُعَدُّ من الطبقة الثالثة من فقهاء الشام بعد الصحابة) (٣).

---

= مناكير ويكتب حديثه وقال الأزدي: في حديثه بعض المناكير وهو عندنا في عداد أهل الصدق، وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة صدوق، وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يكره بأن يقال له: القطواني، وكذا قال البخاري قبله: كان يغضب من القطواني ويقول: إنما قطوان بقال، وقال الباجي وابن السمعاني: قطوان قرية بالقرب من الكوفة".
(١) كذا في الأصل "ابن عمرو" - بالواو في آخره - مكررًا. وفي "تهذيب الكمال" (٨/ ١٦٨): عبد الله بن عمر بن الخطاب.
(٢) زاد في "تهذيب الكمال" (٨/ ١٦٨)، رقم: (١٦٥٣) رمز (٤).
(٣) في: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٦/ ٢٠٢).