كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٥٤] (تمييز) يحيى بن النضر بن عبد الله الأصبهاني، أبو زكرياء الدقاق - ج: 14 - ص: 629

[٨١٥٤] (تمييز) يحيى بن النَّضْر بن عبد الله الأَصْبَهاني، أبو زكرياء الدّقَّاق.

روى عن أبي داود الطَّيَالسي، والحُسَين بن حفص.

وعنه: أحمد بن علي بن الجَارُود، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه، وأبو بكر بن أبي داود.

وهو متأخرٌ عن الذي قبله.

• يحيى بن نُفَير، يقال: هو أبو الأَزْهَرِ الأَنْمَاري (١).

[٨١٥٥] (د ت س) يحيى بن هانِئ بن عُرْوَة بن قَعَّاص، ويقال (٢): فَضْفَاض، المُرَادِي، أبو داود الكوفيّ.

روى عن أبيه، وأنس بن مالك، وتَبِيْع ابن امرأةِ كعب، وعبد الرحمن بن أبي سَبُرَة الجُعْفِي، ونُعَيْم بن دَجَاجَة وأبي حذيفة وغيرهم.

وأرسل عن ابن مسعود.

روى عنه: شعبة، والثَّوْرِي، ومحمد بن سُوْقَة، وأبو بكر بن عَيَّاش، وشَرِيْك، وغيرهم.

قال يحيى بن أبي بُكَيْر، عن شعبة: كان سيِّدَ أهلِ الكوفة (٣).

وقال ابن معين، وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان والنَّسَائِي: ثقة (٤).

---

(١) هذا التنبيه ليس في (م). وينظر لترجمته: "تهذيب التهذيب" (٨٤٥١).
(٢) "تاريخ دمشق" (٦٤/ ٤٦) (٨٢٢١).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٩٥) (٨١٤).
(٤) في (م): صالح، وهو خطأ والصواب كما أثبته من الأصل. ينظر: "الجرح والتعديل" (٩/ ١٩٥) (٨١٤)، "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٢٣٠) و (٣/ ٢٣٨ - ٢٣٩)، "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٢٠) (٦٩٣٦).