(٢) كتب الحافظ فوقها علامة (صح). (٣) أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد": (٤/ ٣١٤) - ومن طريقه الجورقاني في "الأباطيل": (١/ ٣١٢) وابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ١٠٨) - عن عبيد الله بن أبي الفتح وعلي بن أبي علي عن محمد بن المظفر الحافظ عن عبد الله بن جعفر التغلبي عن محمد بن منصور الطوسي به، فذكره. وآفته محمد بن كثير هذا صاحب الترجمة، وهو حديث موضوعٌ باطل؛ قال الجورقاني: هذا حديث باطل. "الأباطيل": (١/ ٣١٢)، وقال ابن الجوزي: أما حديث علي ففيه محمد بن كثير الكوفي، وهو المتهم بوضعه، فإنه كان شيعيًا. "الموضوعات": (٢/ ١١٠). (٤) "الجرح والتعديل": (٨/ ٦٩) (الترجمة ٣٠٨). (٥) سقطت من: (م). (٦) في (ص): (يعلى). (٧) انظر "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزري: (٣/ ٩٤) (الترجمة ٣١٦٦). (٨) أورده في "الضعفاء والمتروكون" (ص: ٣٤٥ الترجمة ٤٧٢).