كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٨٢] (تمييز) إبراهيم بن ميمون، النخاس، ويقال له: الحناط، مولى آل سمرة، كوفي - ج: 1 - ص: 450

[٢٨٢] (١) (تمييز) إبراهيم بن ميمون، النَّخَّاس (٢)، ويُقال له: الحَنَّاط (٣)، مولى آل سمرة، كوفيّ.

روى عن: سعد بن سمرة.

روى عنه: قيسُ بنُ الرّبيع، وابنُ عيينة، ووكيعٌ، وغيرُهم.

وَثَّقه يحيى بنُ معين (٤) (٥).

[٢٨٣] (د ت ق) إبراهيم بن أبي ميمونة، حجازيّ.

روى عن: أبي (٦) صالح السمان.

---

(١) هذه الترجمة من زيادات المؤلِّف ﵀ على الحافظ المزّي.
وقد أَضافَها في حاشية الأصل، وخرّج لها عقب قولِه في الترجمة السابقة: (وأَفادَ أنّ المغيرةَ بنَ مقسم روى عنه أيضًا)، والسياقُ يقتضي أن يُخرِّج لها عقب قولِه: (وهذا أَخرجَه له أحمدُ في "مُسنَدِه")، ولذا أثبتُّها في موضعِها المناسبِ - كما في النَّصِّ أعلاه -.
(٢) كذا في الأصل - بالنون، والخاء، والسين غير منقوطة -، وهي كذلك في بقية النسخ.
وقد ذكره السّمعانيُّ في نسبة "النَّخَّاس"، وهو اسمٌ لمن يكون دَلّالًا في بيع الجَواري والغِلمان والدّواب. "الأنساب" (١٢/ ٥٥).
(٣) قوله: (ويُقال له: الحَنَّاط) غير مثبت في (م)، ولا (ب)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في الأصل، وهامش (ش).
والحنَّاط: نسبةٌ إلى بيع الحنطة. المصدر السابق (٤/ ٢٣٨).
قال الحافظُ ابنُ حجر ﵀ في "تعجيل المنفعة" (١/ ٢٧٢ - ترجمة إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة): (الحَنَّاط: بمهملةٍ ونونٍ، والنَّخَّاس: بنونٍ وخاءٍ معجمةٍ).
(٤) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٤/ ٥٢)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٥) من طريق إسحاق بن منصور.
(٥) أقوال أخرى في الرّاوي:
١ - قال أبو حاتم: (محلُّه الصِّدق). "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٥).
٢ - وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٢٣٧): (ثقة).
٣ - وذكره ابنُ حبّان في "الثقات" (٦/ ١٦).
(٦) سقطت كلمة "أبي" من (م)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (ب) و (ش).