كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب النون - [٧٦١٤] (د) نعيم بن ربيعة الأزدي - ج: 13 - ص: 702

قلت: فمقتضى هذا أنْ يكونَ قد أدرك النَّبيَّ ﷺ، وهو على شرط (١) من صنَّف في الصَّحابة - كابن عبد البرِّ -، فإنَّهم يذكرون كلَّ من كان على عهد أبي بكر وعمر رجلًا، وإنْ لم يثبتْ أنَّه رأى النَّبيَّ ﷺ أو أسلم في زمنه.

وقد ذكر ابن سعد (٢)، ومسلم بن الحجَّاج (٣) نُعَيمًا هذا في الطَّبقة الأولى من الكوفيِّين (٤).

[٧٦١٤] (د) نُعَيم بن رَبِيعة الأزدي.

عن: عمر بن الخطَّاب في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ (٥) [الأعراف: ١٧٢].

وعنه: مسلم بن يسار الجُهَني.

ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٦).

[٧٦١٥] (ف (٧) س) نُعَيم بن زِيَاد الأَنْمَاري، أبو طلحة الشَّامي.

---

(١) في "م": "شرطه".
(٢) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٢٤٨، رقم: ٢٨٤٤)، وقال: "كان قليل الحديث".
(٣) "الطبقات" (ص ٢٩٧، رقم: ١٣٠٨).
(٤) أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ١٠٠٦، رقم: ٧٢١٧).
(٥) الحديث أخرجه أبو داود في "سننه" (ص ٨٥١، رقم: ٤٧٠٤).
وهكذا في "الأصل"، و"م": ﴿ذُرِّيَّاتِهِمْ﴾، لا ﴿ذُرِّيَّتَهُمْ﴾.
قال ابن مجاهد: واختلفوا في الجمع والتوحيد من قوله: ﴿مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ فقرأ ابن كثير وعاصم وحمزة والكسائي ﴿مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾، واحدة، وقرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر ﴿مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ﴾ جماعة. "السبعة في القراءات" (ص ٢٩٧).
(٦) "الثِّقات" (٥/ ٤٧٧).
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ١٠٠٦، رقم: ٧٢١٨).
(٧) في "م": "د".