كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الراء - [٨٦٢٨] (د س) أبو رزين - ج: 15 - ص: 265

• (بخ د) أبو الرَّدَّاد الليثي، ويقال: رداد، تقدم [رقم ٢٠٢٤].

• (بخ ٤ (١)) أبو رزين الأسدي: مسعود بن مالك، تقدم [رقم ٧٠١٥].

• (بخ ٤) أبو رزين العقيلي، اسمه: لقيط، تقدم [رقم ٥٩٨٧].

[٨٦٢٨] (د س) أبو رزين.

عن: علي.

وعنه: أبو الخير.

صوابه: ابن زُرَير.

قلت: هو حديث خصاء الخيل (٢)، وروياه معًا (٣) عن قتيبة، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن ابن زرير، عن علي، فوقع في رواية النسائي عند ابن السني عن أبي رزين (٤)، وعند غيره من رواة النسائي ابن زرير كما عند أبي داود (٥)، وقد رواه عيسى بن حماد، عن الليث فقال: ابن زرير (٦)،

---

(١) لم يرمز له الحافظ برمز مسلم، مع أن مسلمًا قد أخرجه في الصحيح، ورمز ذلك المزي في "تهذيب الكمال".
(٢) الحديث سبق ذكره في ترجمة عبد الله بن زرير (٥/ ٢١٧)، رقم (٣٧٤).
(٣) يعني أبا داود والنسائي، انظر: "سنن أبي داود": كتاب الجهاد، باب في كراهية الحمر تنزى على الخيل (ص ٤٥١)، رقم (٢٥٦٥)، و"سنن النسائي": كتاب الخيل، باب التشديد في حمل الحمير على الخيل (ص ٥٥٧)، رقم (٣٥٨٠)، و"الكبرى": كتاب الخيل، باب التشديد في حمل الحمير على الخيل (٤/ ٣١٩)، رقم (٤٤٠٥).
(٤) لم أقف على هذه الرواية في المصادر.
(٥) كتابتها في الأصل غير واضحة على صورة (زر)، ووقفت عليه في بعض نسخ أبي داود (ابن زرير). انظر: "سنن أبي داود" (٣/ ٢٧)، رقم (٢٥٦٥).
(٦) انظر: "سنن النسائي" كتاب الزينة، باب تحريم الذهب على الرجال (ص ٧٧٩)، رقم (٥١٤٥)، و"الكبرى": كتاب الزينة باب تحريم الذهب على الرجال (٨/ ٣٥٧)، رقم (٩٣٨٣).