كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٥١] (خ د س) علي بن مسلم بن سعيد الطوسي، أبو الحسن، نزيل بغداد - ج: 9 - ص: 541

وذكره العُقيلي في "الضعفاء" (١) تَبَعًا للبخاريّ، وأورد له عن قَتادة، عن أنس رَفعه: "الإسلام عَلانية، والإيمان في القلب" (٢) (٣).

[٥٠٥١] (خ د س) عليّ بن مسلم بن سعيد الطُّوسيّ، أبو الحسن، نزيل بغداد.

روى عن: يوسف بن يعقوب بن الماجِشُون، وهُشيم، وابن المبارك، وعبَّاد بن العوَّام، وعبّاد بن عبّاد، وابن نُمير، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، وأبي داود الطَّيالسيّ، وأبي بكر الحنفيّ، وبشر بن عمر، وسيَّار بن حاتم وحَبان بن هلال، وأبي عامر العَقَدِيّ، وغيرِهم.

روى عنه: البخاريّ، وأبو داود، والنسائيّ، وروى النسائيّ في "مسند مالك"، عن زكريا الساجيّ عنه.

---

(١) (٤/ ٢٧٤).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٠٩٥٥)، والإمام أحمد في "مسنده" (١٢٣٨١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٩٢٣)، والبزار في "مسنده" (٧٢٣٥)، والعقيلي، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ٢٠٧)، وابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٨٧) من طريق علي بن مسعدة قال: حدثنا قتادة، قال: حدثنا أنس بن مالك مرفوعًا.
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة، عن أنس إلا عليّ بن مسعدة"، وقال أبو أحمد الحاكم: "هذا حديث منكر الأسامي والكنى" (٤/ ٨٠)، فعليّ بن مسعدة لا يُحتمل تفرده عن قتادة.
وأمَّا قوله في آخر الحديث: "التقوى ها هنا" ففي "صحيح مسلم" (٢٥٦٤) من حديث أبي هريرة ﵁.
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو أحمد الحاكم: "منكر الحديث … - ثم ذكر حديث: "كل بني آدم خطّاء" وقال: - هذا حديث منكر لا يُتابع عليه عليّ بن مسعدة، وله من هذا الضرب أحاديث عن قتادة، رواها عنه الثقات" "الأسامي والكنى" (٤/ ٨٠).