كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٢٧٨] محمد بن سليم - ج: 11 - ص: 587

الأسود، عن ابن أبي مُلَيكَة عن عائشة حديث: "من نُوقِش الحساب عُذِّبَ"، تابعه ابن جُرَيج ومحمد بن سُلَيم، وذَكَرَ غيرهما، يعني: عن ابن أبي مُلَيكَة (١).

قلتُ: وروايةُ ابن جُرَيج ومن ذُكِرَ معه أخرجها أبو عوانة في "صحيحه"، عن يعقوب بن سفيان، وغيرِهِ، عن أبي عاصم عنهم (٢)، ومحمد بن سُلَيم ظَنَّ المزِّيّ أنَّه أبو هِلال الرَّاسبيّ (٣)، فلذلك لم يُتَرجم لأبي عثمان، وعَلَّم علامةَ التَّعليقِ على ابن أبي مُلَيكة في ترجمة أبي هِلال (٤).

وجَزَمَ أبو علي الجَيَّانيّ بأَنَّ المُعَلَّقَ له في "الرِّقاق" هو: أبو عثمان محمد بن سُلَيم المكِّيّ هذا (٥)، وكان سببُ الوهمِ ما وقع للخُرَيْبيّ في تكنيتِهِ محمد بن سُليم المكِّيّ هذا أبا هِلال (أيضًا) (٦)، وفي الجملة فهما اثنان، والنَّفسُ لما قال أبو عليٍّ أميلُ، والله أعلم.

وفي الرُّواة ممن يُقال له محمد بن سُلَيم من أهلِ هذه الطَّبقة:

[٦٢٧٨] محمد بن سُلَيم.

روى عن: علي بن الحسين

روى عنه: كذا بَيَّضَ له ابن أبي حاتم، ونقل عن أبيه أنَّه مجهولٌ (٧)، ويغلبُ على ظَنِّي أنَّه المكِّيّ المذكور قبله.

---

(١) "صحيح البخاري" (٨/ ١١١: ٦٥٣٦).
(٢) انظر: "العلل" للدارقطني (١٤/ ٣٥٩).
(٣) انظر: "تحفة الأشراف" (١١/ ٤٥٧).
(٤) انظر: "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٢٩٣).
(٥) "تقييد المهمل" (٢/ ٥٣٧).
(٦) غير موجودة في (م).
(٧) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٧٤).