كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٩٩١] (م س) عبد الرحمن بن الأصم، ويقال: اسم الأصم عبد الله، وقيل: عمرو، أبو بكر العبدي، ويقال: الثقفي، المدائني مؤذن الحجاج وأصله من البصرة - ج: 7 - ص: 545

وقال ابن حِبَّان: كان سنُّه سنَّ إبراهيم النخعي (١).

قلت: فعلى هذا كيف يُدرِك عمرَ (٢) (٣).

• عبد الرحمن بن الأصبهانيّ، هو ابن عبد الله. يأتي (٤).

[٣٩٩١] (م س) عبد الرحمن بن الأَصَمّ، ويُقال: اسم الأَصَمّ عبد الله (٥)، وقيل: عمرو، أبو بكر العَبْديُّ، ويُقال: الثَّقَفِيُّ، المدائنيُّ مؤذِّن الحَجَّاج. وأصله من البصرة.

روى عن: أبي هريرة، وأنس.

وعنه: خَلَف أبو الرَّبيع، والثوري، وليث بن أبي سُلَيم، وأبو عَوانة وغيرهم.

---

(١) "الثقات" (٥/ ٧٨).
(٢) في (م) زيادة: (تنبيه: وقع في شرح البخاري لابن التين تبعًا للداودي أن عبد الرحمن بن الأسود الذي أخرج البخاري حديثه في باب: "لا يستنجى بروث"، عن أبيه، عن عبد الله - وهو ابن مسعود - في الاستجمار هو عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، وهو وَهَمٌ؛ فإنّ هذا روى عن أبيه وهو الأسود بن يزيد التابعي الشهير الراوي عن ابن مسعود، وأما الأسود بن عبد يغوث فمات كافرًا بمكة، إما قبل الهجرة وإما بعدها على ما تقدَّم في ترجمة ولده) وفي حاشية (م): (عبد الرحمن بن أسيد: في ابن أبي عمرة).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو نعيم: حدثنا العلاء بن زُهير الأزدي، حدثني عبد الرحمن بن الأسود: كنتُ أدخل على عائشة ﵂ بغير إذن وأنا غلام حتى إذا احتلمتُ استأذنتُ فعرفتْ صوتي فقالت: يا عدو نفسه! فعلتها؟ قلت: نعم يا أُمَّتاه! قالت: ادخل. "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٥٣ رقم ٨١٥)، وقال الإمام مسلم: سمع عائشة. "الكنى والأسماء" (١/ ٢٠٠ رقم ٦٢٠)، وقال أبو أحمد الحاكم: سمع عائشة. "الأسامي والكنى" (٣/ ٢١٢ رقم ١٢٥٥).
(٤) ستأتي ترجمته برقم (٤١٢٣).
(٥) في حاشية (م): (لفظ التهذيب: ويقال: ابن عبد الله الأصمّ، ويقال: ابن عمرو الأصمّ). "تهذيب الكمال" (١٦/ ٥٣٤).