كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٧٨] (بخ م ٤) علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي، أبو الحسن البصري، أصله من مكة - ج: 9 - ص: 402

وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من "الثقات" (١).

وروي أيضًا عن: عليّ بن زيد بن جُدعان، وهشام بن عروة، وغيرهما، وروى عنه أيضًا: صالح بن عبد الكبير الحَبْحَابي، وغيره.

وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٢).

(وإذا تقرر ذلك عُلم أنَّ قول الذهبي: "لا يُدْرَى مَن هو" (٣) قولُ مَن لم يُمْعِن البحث) (٤).

[٤٩٧٨] (بخ م ٤) عليّ (٥) بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرَّة التيمي، أبو الحسن البصري، أصله من مكَّة.

روى عن: أنس بن مالك، وسعيد بن المسيّب، وأبي عثمان النهدي، وأبي نَضْرة العَبْديّ، وأبي رافع الصَّائغ، والحسن البصري، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وأنس بن حكيم الضَّبي، وأوس بن خالد، وسلمة بن محمد بن عمار بن ياسر، وعبد الرحمن بن أبي بَكْرَة، وعَدِي بن ثابت، وابن المنكدر، والقاسم بن ربيعة، والنَّضر بن أنس بن مالك، ويوسف بن مهران، وامرأة أبيه أمِّ محمد، وآمنه بنت عبد الله، وخَيْرة أم الحسن البصري، وطائفة.

وعنه: قَتادة - ومات قَبْله -، والحمَّادان، وزائدة، وزُهير بن مرزوق،

---

(١) (٨/ ٣٤١ - ٣٤٢).
(٢) (٣/ ٢٣٠).
(٣) "الميزان" (٣/ ١٣٩).
(٤) ما بين الحاصرتين ليس في (م).
(٥) حاشية في (م): (لفظ "التهذيب: علي بن زيد بن جدعان، وهو علي ابن)، يعني: "تهذيب الكمال"، انظر: (٢٠/ ٤٣٤).