كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٤٣٥] (د): عبد الله بن أبي الحمساء العامري، له صحبة، سكن البصرة وقيل مصر - ج: 6 - ص: 620

[٣٤٣٥] (د): عبد الله بنُ أبي الحَمْسَاء العامريُّ، له صحبةٌ، سَكَن البصرة وقيل مصر.

ويُقال: إنه عبد الله بن أبي الجَدْعَاء (١)، والصحيح أنه غيره (٢).

له حديث واحدٌ مختلفٌ في إسناده، رواه أبو داود من حديث بُدَيل بن مَيْسَرة، عن عبد الكريم عن (٣) عبد الله بن شقيق عن أبيه عنه (٤).

وقيل: عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق عن أبيه عنه (٥)، وهو الصواب.

---

= قال الذُّهلي: نا عبد الله بن حمران، وكان ثقةً، أَلْثَغ، الأَخْذُ عنه شَدِيدٌ. "تقييد المهمل وتمييز المشكل" لأبي علي الغسَّاني (١/ ٢٢٠).
(١) انظر ترجمة رقم (٤٢٠).
(٢) قال الحافظ مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣١١): (كذا هو مُفَرَّقٌ بينهما في كتب جميع من صنف في الصحابة والأنساب).
(٣) في (م): (بن).
(٤) زاد في هامش: (م) (أنه بايع النبي ﷺ قبل البعثة بيعًا، وأنه ﷺ بقيت له عنده بقية، وأنه وعده أن يأتيه بها في مكانه فمكث في ذلك المكان ثلاثًا).
والحديث في "السنن" لأبي داود، كتاب الأدب، باب في العدة، برقم: (٤٩٩٨)، من طريق محمد بن يحيى الذُّهْلي، عن محمد بن سِنَان، عن إبراهيم بن طَهْمَان، عن بُدَيل بن مَيْسَرة به وقال أبو داود بعده (قال محمد بن يحيى هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق قال أبو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله).
(٥) أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤/ ٥٤) رقم: (٨٦٧) من طريق حفص بن عبد الله النيسابوري، عن إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة به.
ومدار الحديث على عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق وهو مجهولٌ، ولم يرو عنه غير بُدَيل بن ميسرة كما ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٦٢) رقم: (٤٩٠٧)، وابن حجر في "التقريب" رقم: (٤١٥٢).