كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٧٩١] (د ت س) عرفجة بن أسعد بن كرب، وقيل: ابن صفوان التميمي العطاردي - ج: 9 - ص: 46

وذكره العقيلي في "الضعفاء" (١).

وفي "الإكمال" لابن ماكولا ما يَدُلُّ على أنَّ كُزمان اسمُ أَحدِ أجدادِه، لا أنَّه لقبُ عَرْعَرة، فينظر فيه! (٢) (٣).

[٤٧٩١] (د ت س) عَرْفَجَة بن أَسْعد بن كَرِب، وقيل: ابن صفوان التميميّ العُطَارِدِيّ (٤).

روى عنه: ابنه طَرَفَة، وابن ابنه عبد الرحمن بن طَرَفَة: أَنَّه أُصِيْبَ أَنفُه يوم الكُلَاب (٥) (٦) وفي إسناد حديثه اختلاف.

---

(١) (٥/ ٥٨).
(٢) الإكمال (٧/ ١٧١)، حيث قال: "عَرْعَرة بن البِرِنْد بن النعمان بن عبد الله بن عَلَجة بن (الأقفع) ابن كُزمان بن الحارث من بني سامة بن لؤي"، قال العلَّامة مُغلطاي - بعد ذكر كلام ابن ماكولا -: "فهذا كما ترى كُزمان ليس لقبًا لعرعرة، وإنما هو جدٌّ له، ولم أرَ مَن نصَّ على أنَّه لقب العرعرة من المعْتَمَدين" "إكمال التهذيب" (٩/ ٢١٦)، ويؤيد كلام مُغلطاي سياق ابن سعد في "الطبقات" (٩/ ٢٩٣)، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (١/ ١٧٧) لنسب عَرْعَرة بنحو سياق ابن ماكولا.
تنبيه: ذكر ابن ماكولا أنَّه وجد بخط شُبل بن تِكين النَّسّابة: "الأفقع" بتقديم الفاء.
"تاريخ دمشق" (٨/ ١١٩).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: "ثقة" "التاريخ" - رواية الدُّورِيّ - (٤/ ١٣٠)، الترجمة: (٣٥٢٩).
(٤) كتب تحتها في (م): (له صُحبة).
(٥) حاشية في (م): (الكُلاب: كغُراب، موضع وماءٌ له يومٌ)، وهو: بين الكوفة والبصرة "معجم ما استعجم" (٤/ ١١٣٣)، كانت فيه وقعتان للعرب، الكُلاب الأول والكُلاب الثاني، والمراد هنا الثاني، وكان بين تميم وبني الحارث من مذحج وأحلافهم، انتهى بنصر تميم، انظر: "الكامل" لابن الأثير (١/ ٤٩٣ - ٤٩٥)، و "عارضة الأحوذي" لابن العربي (٧/ ٢٦٩ - ٢٧٠).
(٦) أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢٠٢٧٠) عن ابن مهدي، ورواه أبو داود الطيالسي في "المسند" (١٣٥٤) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٤٢٥) -، وأخرجه=