كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٤٨٦] (ع): عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن - ج: 6 - ص: 693

[٣٤٨٦] (ع): عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن

---

= - قال عبد الملك بن عبد الحميد: سمعت أبا عبد الله يقول: عبد الله بن زيد بن أسلم أثبت من عبد الرحمن قلت: أثبت؟ قال: نعم. "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٢/ ٧٣٩): رقم: (٩٢٨).
- وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أيُّما أوثق ولد زيد بن أسلم؟ فقال: عبد الله بن زيد بن أسلم هو أوثقهم "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٣٤٤) رقم: (٦٣٥).
- وقال أيضًا: ثبتٌ "سؤالات أبي داود" (ص (٨١) رقم: (٢٠٧).
- وقال أيضًا: لا بأس به. "الجامع" للترمذي رقم: (٤٦٦).
- وقال ابن معين: بنو زيد بن أسلم: عبد الرحمن، وعبد الله، كُلُّهم ليس فيهم ثقة، أسامة بن زيد أثبت منهم. "من كلام يحيى بن معين في الرجال" لابن طهمان (ص ٤٠) رقم: (٤٨).
- قال خالد بن خداش: قال لي الدَّراورديُّ، ومعن، وعامةُ أهل المدينة: لا تَرِد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، إنه كان لا يدري ما يقول ولكن عليك بعبد الله بن زيد (المصدر السابق).
- وقال علي بن المديني: بنو زيد كلهم ليس بالأقوياء. "سؤالات ابن أبي شيبة" (ص ٤٣) رقم: (٩٩).
- وقال أيضًا: عبد الله وأسامة ابنا زيد صدوقان. "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٦٣) وعزاه لكتاب "التاريخ" للبخاري.
- وقال أيضًا: عبد الله بن زيد بن أسلم ثقةٌ. "الجامع للترمذي" (حديث) رقم: (٧١٩).
- وسئل أبو زرعة عنه وعن أسامة، فقال: أسامة أمثل. "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٨٥)، رقم: (١٠٣٢).
- وقال البخاري: أسامة وعبد الله ابنا زيد بن أسلم لا بأس بهما، وذكرهما عليُّ بن عبد الله بخيرٍ. (ترتيب علل الترمذي ص ٣٩٠) رقم: (٦٤).
- وقال ابن حبان: أن شيخًا صالحًا كثير الخطأ فاحش الوهم يأتي بالأشياء عن الثقات التي إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد عليها بالوضع. "المجروحين" (١/ ٥٠٣) رقم: (٥٣٠).