كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٦٣] (د سي ق) إسماعيل بن بشر بن منصور، السليمي، أبو بشر، البصري - ج: 1 - ص: 747

وقال الذُّهليُّ: حدّثنا عليٌّ - هو ابنُ المديني -، سمعتُ سفيان قال: كانَ إسماعيلُ حافِظًا للعلمِ، مع وَرَعٍ وصِدْقٍ (١).

وقال الزّبيرُ بنُ بكار: كانَ فقيهَ أهلِ مكّة (٢).

وقال أبو داود: ماتَ إسماعيلُ في سجنِ داود (٣).

وذَكَرَه ابنُ المديني في الطّبقةِ الثّالثةِ مِن أصحابِ نافعٍ (٤).

• إسماعيلُ بنُ أبي أويس، هو ابنُ عبد الله بنِ عبد الله، يأتي (٥).

[٤٦٣] (د سي ق) إسماعيل بن بشر بن منصور، السَّلِيميّ، أبو بشر، البصريّ.

روى عن: أبيه، وفضيل بن سليمان النّميري، وابن مهدي، وعُمر بن عليّ المقدَّمي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وغيرِهم.

وعنه: أبو داود، وابنُ ماجه، والنَّسائيُّ - بواسطةِ زكريّا السّجزي - (٦)، وإبراهيمُ بنُ أبي طالب، والبخاريُّ - في "التاريخ" -، وابنُ خزيمة، وجماعةٌ.

ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٧).

---

(١) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٥٤).
(٢) المصدر السابق (٢/ ١٥٥).
وقال ذلك قبله: مصعب بن عبد الله الزُّبيريّ في "نسب قريش" (ص ١٨٢).
(٣) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٥٥).
(٤) انظر: "شرح علل الإمام التِّرمذيّ" (٢/ ٦١٦) لابن رجب.
(٥) انظر: الترجمة رقم (٥٠٠).
(٦) كذا في الأصل، وفي (م) و (ب) و (ش): "والنسائي بواسطةٍ، وزكريا السجزي".
(٧) (٨/ ١٠٣).