(٢) "المجروحون" (٢/ ٣٩٨، رقم: ١١١٥)، وقال فيه: "منكر الحديث جدًّا على قلة روايته. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد".(٣) "تاريخ أسماء الثِّقات" (ص ٢٤٣، رقم: ١٤٩٠).(٤) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).(٥) "المصدر نفسه" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).(٦) "المستدرك" (١/ ٢٩٣).أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. "العلل" لابن أبي حاتم (٥/ ٦١٣، رقم: ٢٢١٣).ب - وقال النَّسائي: ضعيف. "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٣٣، رقم: ٦١٣).ج - وقال الدَّارقطني: منكر الحديث. "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).د - وقال أبو نعيم: منكر الحديث. "المستخرج على صحيح مسلم" (١/ ٨٤، رقم: ٢٥٩).هـ - وقال الحافظ: لين الحديث. "التقريب" (ص ٩٩٤، رقم: ٧١١٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute