كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب اللام - [٥٩٩١] (ع) الليث بن سعد بن عبد الرحمن عبد الرحمن الفهمي، أبو الحارث المصري - ج: 11 - ص: 209

[٥٩٩١] (ع) اللَّيث بن سَعْد بن عبد الرحمن عبد الرحمن الفَهْميّ، أبو الحارث المصرِيّ.

قال يحيى بن بُكَير: سَعْد أبو اللَّيث مولى قريش (١) وإنما افترضُوا في فَهْم فنُسب إليهم، وأصلهم من أَصبَهان (٢).

وأهل بيتهِ يقولون: نحن من الفُرس من أصبهان.

قال ابن يونس: وليس لما قالوه من ذلك عندنا صِحَّةٌ، وُلد بقَرْقَشَنْدَه (٣) على نحو أربعة فَرَاسخ من الفُسْطَاط (٤).

وروى عن: نافع، وابن أبي مُلَكية، ويزيد بن أبي حَبيب، ويحيى بن سعيد الأَنصَاري، وأخيه عبد رَبِّه بن سعيد، وابن عَجْلان، والزُّهري، وهشام بن عُروة، وعَطَاء بن أبي رَبَاح، وبُكَير بن الأَشَجِّ، والحارث بن يعقوب، وأبي عَقِيل زُهرَة بن مَعبد، وسعيد المَقبُري، وأبي الزِّناد، وعبد الرحمن بن القاسم، وقَتَادة، وعبد الله بن عمر، وموسى بن عُليّ بن رَبَاح، ويزيد بن الهَاد، وأبي الزَّبير المكِّيّ، وإبراهيم بن أبي عَبْلَة، وأيوب بن موسى، وإبراهيم بن نَشِيط، وجعفر بن رَبيعة، وعُبَيد الله بن أبي جَعفر، وأبي قَبِيل، وحُكَيم بن عبد الله بن قَيس، وحُنَين بن أبي حكيم، والحَسَن بن

---

(١) في هامش: (م) مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وقيل: مولي خالد بن ثابت بن ظاعن جد عبد الرحمن بن خالد بن مسافر.
(٢) "تاريخ دمشق" (٥٠/ ٣٥١)، وافترضوا من الفرض أي: "فرض له في العطاء، وفرض له في الديوان، أي أثبت رزقه" انظر "تاج العروس" (١٨/ ٤٨٥).
(٣) قال ياقوت الحموي: قَرْقَشَنْدَةُ قرية بأسفل مصر. "معجم البلدان" (٤/ ٣٢٧).
(٤) الفُسْطَاط: مدينة بناها عمرو بن العاص، وجعلها معسكرًا للعرب الذين فتحوا مصر، وقامت إلى جانبها مدينة القاهرة التي طغت عليها، فالفسطاط اليوم هي مدينة مصر القديمة التي تعتبر بعض أحياء القاهرة. انظر: "معجم البلدان" (٤/ ٢٦٣)، و"تعريف بالأعلام الواردة في البداية والنهاية" (ص ٢٢٨).