كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣١٩] (فق) أدرع السلمي - ج: 1 - ص: 508

[٣١٩] (فق) (١) أدرع السُّلَميّ.

عِدادُه في الصّحابةِ (٢)، له حديثٌ واحدٌ (٣).

وعنه: سعيدُ بنُ أبي سعيد مولى ابنِ حزم، مِن روايةِ موسى بنِ عُبيدة الرَّبَذيّ عنه، وموسى ضعيفٌ جِدًّا (٤).

• أدرع أبو الجعد الضَّمْري.

في الكُنَى (٥).

[٣٢٠] (فق) إدريس بن سنان، اليمانيّ، أبو إلياس، الصّنعانيّ، ابنُ بنتِ وهبِ بنِ منبه (٦)، والد عبد المنعم (٧).

روى عن: أبيه، وجَدِّه وهب، ومجاهد، وغيرِهم.

وعنه: الحكمُ بنُ أبان، وابنُه عبد المنعم بنُ إدريس، وأبو بكر بنُ عياش، وغيرُهم.

---

(١) كذا رمز له المؤلِّفُ ﵀ في الأصل، وهو كذلك في بقية النسخ!
والّذي في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٩٧): "ق"؛ إشارةً إلى إخراج ابن ماجه له في "سُننه"، وهو الصوابُ.
(٢) "معرفة الصحابة" (١/ ٣٥٢) لأبي نُعيم، و"الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (١/ ٧٣)، و"أَسَدُ الغابة في معرفة الصحابة" (١/ ١٨١)؛ ونَسَبُوه أَسْلَمِيًّا.
(٣) "سُنن الإمام ابن ماجه" (أبواب الجنائز، باب ما جاء في حفر القبر، الحديث رقم ١٥٥٩).
(٤) قوله: (وموسى ضعيفٌ جِدًّا) من زيادات الحافظ ابن حجر ﵀.
وانظر لأقوال النُّقَّادِ في موسى: "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٣٥٦ فما بعدها - ط. الهندية).
(٥) انظر: الترجمة رقم (٨٥٣٩)
(٦) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٩٧)، و"التاريخ الكبير" (٢/ ٣٦) للبخاريّ.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٦٤).