كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٠٦٠] (بخ) يحيى بن عباد بن حمزة - ج: 14 - ص: 489

[٨٠٦٠] (بخ) يحيى بن عبَّاد بن حَمْزَة.

عن: عائشة.

وعنه: هشام، وقيل (١): عن هشام عن عبَّاد بن حَمْزَة، وهو الصواب.

رواه البخاريّ في "الأدب" على الوجهين (٢).

---

= (٥٥٤ /ب)، حيث سأله ابن أبي حاتم عن حديث حدَّثه عن يحيى بن طلحة اليربوعي، عن أبي معاوية الضرير عن ليث عن طاوس، عن ابن عباس، عن النّبيّ ﷺ: أنه قال: "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يَزْدَدْ من الله تعالى إلا بعدًا"؟ قال: فسمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: هذا حديثٌ كذبٌ وزور.
قال الذّهبيّ في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٨٧) (٩٥٤٩): "أفحش علي بن الجنيد فقال: كذبٌ وزور".
ورواه الإمام أحمد في "الزهد" (ص/ ٢٩٤) (٨٧٨)، والطبراني في "الكبير" (٩/ ١٠٣) (٨٥٤٣)، وغيرهم - من طرق - عن أبي معاوية عن الأَعْمَشِ، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد الله بن مسعود فذكره موقوفًا، ورجاله ثقات.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (٢٢/ ٥ - ٦): "هذا الحديث ليس بثابت عن النّبيّ ﷺ، لكن الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ كما ذكر الله في كتابه، وبكل حال فالصَّلاة لا تزيد صاحبها بعدًا؛ بل الذي يصلي خير من الذي لا يصلي، وأقرب إلى الله منه، وإن كان فاسقًا". وأما تخطئة الصغاني له فلم أقف على مصدر لها.
(١) "الأدب المفرد" (ص/ ٢٩٥) (٨٥١).
(٢) أخرجه البخاريّ في "الأدب المفرد" (ص/ ٢٩٥) (٨٥٠) - بسنده عن أبي معاوية، قال: حدَّثنا هشام بن عروة، عن يحيى بن عباد بن حمزة عن عائشة ﵂ قالت: أتيت النّبيّ ﷺ فقلت: يا رسول الله، كَنَّيْتَ نساءَك، فاكْنِنِي، فقال: تَكَنَّيْ بابن أختك عبد الله. ورواه الإمام أحمد في "المسند" (٤١/ ١٦٦) (٢٤٦١٩)، وابن سعد في "الطبقات" (١٠/ ٦٦) (٤٩٥٨)، والبخاري في "الأدب المفرد" (ص/ ٢٩٥) (٨٥١)، وجماعة =