كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٧٨٣] (قد) سهل بن أبي الصلت العيشي، البصري، السراج - ج: 5 - ص: 488

روي له ابن ماجه حديثًا واحدا (١).

[٢٧٨٣] (قد) سَهْل بن أبي الصَّلْت العَيْشيُّ، البصريُّ، السَّرَّاج.

روى عن: الحسن، وأيُّوب، وابن سيرين، وحُمَيد بن هلال.

وعنه: أبو قُتَيبة سَلْم بن قُتَيبة، وأبو عامر العَقَديُّ، وابن مَهْدِي، وعبد الصَّمد بن عبدالوارث، وأبو داود الطَّيالسيُّ، وأبو عاصم، ومُسلم بن إبراهيم، وأبو سَلَمة موسي (٢) بن إسماعيل، وغيرهم.

قال عَمْرو بن عليٍّ، عن يحيى بن سعيد: روى شيئًا مُنكرًا: "أنه رأى الحسن يصلِّي بين سطور القُبور" (٣).

قال عمرو بن عليٍّ: وقد روى أَنْكَر من هذا عن الحسن: "أن رسول الله ﷺ لم يُجِزْ طَلَاق المريض" (٤).

وقال أحمد: قال يزيد بن هارون: كان سَهْل بن أبي الصَّلت مُعتزليًّا، وكنت أصلِّي معه في المسجد ولا أسمع منه (٥).

قال أحمد: ولم يكن به بأس (٦).

وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ليس به بأس (٧).

---

(١) لم أقف عليه.
(٢) "موسي" سقط من (ب).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٥٧٩)، و "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠٠)، قال مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٣٩): "أهل الحديث مقرون بأن هذا باطل؛ لأن الحسن روى عن النبي ﷺ النهي عن الصلاة بين القبور".
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٥٧٩ - ٥٨٠)، و "الكامل" لابن عدي (٤/ ٤١٩).
(٥) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٤٧٣).
(٦) المصدر السابق (٢/ ٥٠١)، و (٣/ ١٥).
(٧) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠٠).