كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٢٩٦٩] (ت) صالح بن بشير بن وادع بن أبي بن أبي الأقعس، أبو بشر البصري القاص، المعروف بالمري - ج: 5 - ص: 765

الخمسين" (١) (٢).

[٢٩٦٩] (ت) صالحُ بن بَشِير بن وادع بن أُبيٍّ بن أَبي الأَقْعَس، أبو بِشْرٍ البصريُّ القاصُّ، المعروف بالمُرِّيِّ.

روى عن: الحسن، وابن سِيرِين، وقتادة، وهشام بن حَسَّان (٣) وسعيد الجُرَيْرِيِّ، وأبي عمران الجَوْنيِّ، وغيرهم.

وعنه: سَيَّار بن حاتم، وأبو إبراهيم التَّرْجُمانيُّ، وأبو النَّضْر، ويونس بن محمَّد، والهَيْثَم بن الرَّبيع، ومُسلم بن إبراهيم، وعَفَّان، وعبد الواحد بن غِياث، وعبيد الله العَيْشِيُّ، ويحيى بن يحيى النَّيْسابوريُّ، وطالوت بن عَبَّاد، وغيرهم.

قال عَبَّاس، عن ابن مَعِين: ليس به بأس (٤).

وقال المُفَضَّل الغَلَّابيُّ (٥)، وغيرُه (٦)، عن ابن مُعِين: ضعيف.

---

(١) هنا انتهي السقط من (ب).
(٢) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال البزار: ليس بالقوي في الحديث. "المسند" (١/ ٢٢٦).
وقال أيضًا: وصالح ليِّن الحديث، وقد احتمل حديثه جماعة من أهل العلم، وحدَّثوا عنه. "المسند" (٩/ ٤٣٢).
وقال في موضع آخر: وصالح ليِّن الحديث، وقد حدَّث عنه ناس كثير من أهل العلم. "المسند" (١٨/ ١٦٢).
وقال أيضًا: ولم يكن بالحافظ. المصدر السابق (١٤/ ٢٢١).
(٣) إلى هنا انتهى الوجه الذي بغير خطِّ الحافظ ابن حجر ﵀.
(٤) "التاريخ" رواية الدوري (٢/ ٧٠)، وقال عباس الدوري: رأيت يحيى بن معين ليس له في صالح المري كبير رأي. المصدر السابق (٢/ ١٧١).
(٥) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٤٢٠).
(٦) منهم: معاوية بن صالح، ومحمَّد بن عثمان بن أبي شيبة. انظر: "الكامل" لابن عدي =