كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٠٤] (م د) معرف بن واصل السعدي، أبو بدل - ويقال: أبو يزيد - الكوفي - ج: 13 - ص: 131

[٧٢٠٤] (م د) مُعَرِّف بن واصل السَّعْدي، أبو بَدَل - ويقال: أبو يزيد - الكوفي.

روى عن: أبي وائل، وإبراهيم التَّيمي، وإبراهيم النَّخَعِي، والشَّعْبي، وعبد الله بن بُريدة، ومُحارب بن دثار، والأعمش، وحَبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن دينار، ويعقوب بن أبي نُبَاتة، وحفصة بنت طلق.

وعنه: ابن أخيه محمد بن مُطرِّف بن واصل، ووَكِيع، وابن مهدي، وأبو أحمد الزُّبَيري، وأبو المنذِر إسماعيل بن عمرو (١) الواسطي، وعبد الله بن صالح العِجْلي، وأبو حُذَيفة، والفِريابي، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وغيرهم.

قال علي بن المديني، عن القطَّان: وهو أثبت من الأجلح (٢).

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة (٣).

---

= أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال البخاري: هو بصري، منكر الحديث، ذاهب. "العلل الكبير" بترتيب القاضي أبي طالب (ص ٣٩٦، رقم: ١٥٠).
ب - وقال مغلطاي: في كتاب أبي إسحاق الصريفيني … : معدي بن سليمان الصفدي ثقة. "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٢٨٧، رقم: ٤٦٥٩).
ج - وقال الحافظ ضعيف، وكان عابدًا. "التقريب" (ص ٩٥٩، رقم: ٦٨٣٦).
(١) هكذا في جميع النسخ، إلا أنه سبق في ترجمة إسماعيل هذا أنه: "ابن عمر". تقدمت ترجمته (رقم: ٥٠٩). وكذلك قال الحافظ في الكنى: "أبو المنذر إسماعيل بن عمر". ينظر ما قبل الترجمة (رقم: ٨٩٣٣) فلعله سبق قلم من الحافظ هنا، والله أعلم.
(٢) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤١٠، رقم: ١٨٧٥).
والأجلح هو: أجلح بن عبد الله بن حُجَيَّة، يُكنى أبا حجية الكندي، يقال: اسمه يحيى صدوق شيعي من السابعة مات سنة خمس وأربعين بخ ٤. ينظر: "التقريب" (ص ١٢٠، رقم: ٢٨٧).
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٣/ ٣٩٤، رقم: ٥٧٣١)، وفي "الجرح والتعديل" (٨/ ٤١٠، رقم: ١٨٧٥): "ثقة" فقط.