كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الطاء - [٣١٤٠] (ع): طاوس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن، الحميري، مولى بحير بن ريسان من أبناء الفرس، كان ينزل الجند، وقيل: هو مولي همدان، وقال ابن حبان: كانت أمه من فارس وأبوه من النمر بن قاسط، وقيل: اسمه ذكوان وطاووس لقب - ج: 6 - ص: 201

وعنه: قَيس بن حفص الدارمي، ومحمد بن إبراهيم بن صَدْرَان، ومحمد بن عقبة السَّدُوسي، وأبو سلمة، وغيرهم.

قال أبو زرعة، وأبو حاتم شيخ (١).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

له في الترمذي حديث واحد في القبيعة (٣).

قلت: وقال ابن عبد البر: هو عندهم من الشيوخ، ثقة (٤).

وقال ابن القطان: مجهول الحال (٥).

[٣١٤٠] (ع): طَاوُس بن كَيْسَان اليمانيُّ، أبو عبد الرحمن، الحِمْيَريُّ، مولى بَحِير بن رَيْسَان من أَبناء الفرس، كان ينزل الجَنَد، وقيل: هو مولي هَمْدان، وقال ابنُ حِبان: كانت أمه من فارس وأبوه من النَّمر بن قَاسِط، وقيل: اسمه ذَكوان وطَاوُوس لَقَبٌ.

روى عن: العبادلة الأربعة (٦)، وأبي هريرة، وعائشة، وزيد بن ثابت،

---

(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٩٦).
قال ابن القطان وهو يشرح قول أبي زرعة وأبي حاتم: (يَعْنِيان بذلك أَنه لَيسَ من طلبة العلم ومُقْتَنِيهِ، وَإِنَّمَا هُوَ رجل اتّفقت لَهُ رِوَايَة الحَدِيث أَو أَحَادِيث أخذت عَنهُ). "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٤٨٢).
(٢) "الثقات" (٨/ ٣٢٨).
(٣) "الجامع" للترمذي، كتاب: الجهاد، باب: السيوف وحليتها، برقم: (١٦٩٠).
قوله: (القبيعة): قبيعة السيف هي التي تكون على رأس قائم السيف، وقيل: هي ما تحت شاربي السيف. "النهاية في الغريب" (٤/ ٧).
(٤) "كتاب الاستغناء" (٢/ ٤٨٧).
(٥) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٤٨٢).
(٦) قيل للإمام أحمد: من العَبَادِلَة؟ فقال: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن=