(٢) في هامش "م": (عن جعفر، عن عبيد الله بن أبي رافع عن شُقْرَان). (٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ١٦٤). أراد الحافظ أبو حاتم بقوله "حديثًا منكرًا" مخالفة ابن فرقد للثقات بتفرده بزيادة "قال جعفر: وأخبرني عبيد الله بن أبي رافع، قال: سمعتُ شقران. الحديث" "جامع الترمذي" (٣/ ٣٥٦، و "معجم الصحابة" للبغوي، (٣/ ٣١٢)، و "المعجم الكبير" للطبراني (٨/ ٨٩ - ٩٠)، وذلك أن الثقات - حفص بن غياث "مصنف ابن أبي شيبة" (٤/ ٥٥٢)، وأنس بن عياض"الطبقات الكبير" لابن سعد (٢/ ٢٦٠)، وابن جريج "مصنف عبد الرزاق" (٣/ ٤٧٧) - لم يذكروا الزيادة واكتفوا بأول الحديث "عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: الذي ألحد قبل رسول الله ﷺ. الحديث". وهذا مصداق لقول الدارقطني "يخالف الثقات". وقال الترمذي: حديث شقران حديث حسن غريب. لعله قصد بالحسن حسن متنه، وبالغرابة المخالفة والزيادة. ولمتنه شاهد في "صحيح مسلم" (٢/ ٦٦٥) من حديث أبي جمرة، عن ابن عباس، والله أعلم. (٤) ترجم له في طبقة أتباع التابعين (٧/ ١٩٥)، وترجم له في طبقة تبع الأتباع (٨/ ٤٥٠). (٥) هامش "م": (روى له البخاري مقرونًا بغيره).