كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٩٤] (د) إسحاق بن الضيف، ويقال: إسحاق بن إبراهيم بن الضيف، الباهلي، أبو يعقوب، العسكري، البصري، نزيل مصر - ج: 1 - ص: 630

وأَخرجَ العقيليُّ مِن طريقِ عَمرو (١) بنِ عليّ، سمعتُ رجلًا يقول ليحيى القطّان (٢): تعرف عن عبد الملك بنِ عُمير، عن موسى بنِ طلحة، أنّ عبد الله اشترى أرضًا مِن أرضِ السواد؟ فقال: عَمَّن؟ قال: حَدَّثَنا ابنُ داود، قال: عَمَّن؟ قال: عن (٣) إسحاق بنِ الصباح، قال: اسكُتْ، وَيْلَك (٤)!

[٣٩٤] (د) (٥) إسحاق بن الضيف (٦)، ويُقالُ: إسحاق بن إبراهيم بن الضيف (٧)، الباهليّ، أبو يعقوب، العسكريّ، البصريّ، نزيل مصر (٨).

روى عن: عبد الرّزّاق، وروح بن عبادة، وحجّاج الأعور، وعَمرو بن عاصم، ومحمّد بن مُنِيب العَدَنيّ، ويعلى بن عبيد، وغيرِهم.

وعنه: أبو داود - ذَكَرَه صاحبُ "الكمالِ" (٩)، وقال المزيُّ: لمْ أَقِفْ عليه في "السُّنَنِ"، وذَكَرَ ابنُ عساكر أنّ أبا داود روى عنه (١٠)، لكنْ لمْ يَذكُرْه في

---

(١) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "عُمر".
(٢) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "ليحيى بن القطّان".
(٣) سقطت كلمة "عن" من (ب)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٤) "الضُّعفاء" (١/ ١١٩) للعقيلي.
(٥) جعله المؤلِّفُ عن يمين الترجمة! خلافًا لما جرت عليه عادته من جعل الرموز فوق الاسم الأول للترجمة، وكذا في بقية النسخ.
(٦) جزم به: ابنُ حبّان في "الثقات" (٨/ ١٢٠)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٢٥).
(٧) قاله ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٠).
(٨) قال ابنُ يونس - كما في "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٢٧) -: (إسحاق بنُ الضيف الباهليّ، بصريٌّ، قَدِمَ مصرَ، وكُتِبَ عنه).
(٩) (١/ ق ١٨١/ ب) من نسخة الأزهرية.
(١٠) "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٢٥).