كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الزاي - [٢١٨٣] (د) زياد بن زيد السوائي، الأعسم، الكوفي - ج: 4 - ص: 550

وقال المفضل الغلابي: (مذموم) (١).

وقال الدارقطني: (متروك، بصري، أقام بواسط) (٢).

وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (ربما وهم) (٣).

قلت: وقال البزار: (ليس به بأس، وليس بالحافظ) (٤).

وقال أبو العرب، عن النسائي: (متروك) (٥).

وقال العجلي: (لا بأس به) (٦).

وقال ابن عدي: (واسطي، متروك الحديث) (٧).

وقال في موضع آخر: (لم نجد له حديثًا منكرًا (٨)، وهو في جملة مَن يُجمَع ويُكتَب حديثه) (٩).

[٢١٨٣] (د) زياد بن زيد السوائي، الأعسم، الكوفي.

روى عن: أبي جحيفة، وشريح القاضي.

وعنه: عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي.

---

(١) في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٤٩٧/ ٤٥٤٣).
(٢) في: "سؤالات البرقاني" للدارقطني (٣١/ ١٦٢)، ولفظه: (متروك متروك، بصري أقام بواسط).
(٣) في: (٦/ ٣٢٠).
(٤) في: "البحر الزخار" (١/ ٧٥/ ٢١).
(٥) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٠٧/ ١٧٢٣).
(٦) لم أقف عليه.
(٧) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ١٣٠/ ٦٨٨)، وفي تحقيق السرساوي (٥/ ٦٠).
(٨) زاد في (م): "أخرج له (ض) حدثنا أنس بن مالك مرفوعًا: يأتي على الناس زمان هم فيه ذئاب فمن لم يكن ذئبا أكلته الذئاب، قال الدارقطني: تفرد به زياد".
(٩) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ١٣٢/ ٦٨٨)، وفي تحقيق السرساوي (٥/ ٦٢)، ولفظه: (لم أجد له حديثًا منكرًا جدًّا .... ) فكره.