للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(هـ) (١) هلال الوَزَّان: هو ابن أبي حميد، تَقَدَّم (٢).

(هـ) (٣) هلال أبو طُعْمَة: مولى عمر بن عبد العزيز، في الكُنَى (٤).

(هـ)(٥).

[٧٨٠٧] (ت ق) هلال، مولى رِبْعي بن حِرَاش.

عن: مَوْلاه، حديث: "اقْتَدُوْا باللَّذَينِ مِن بَعْدي أبي بكر وعمر" (٦).


(١) هكذا رمز لهذا الاسم والذي يليه في الأصل، ولم أهتد إلى المراد منه.
(٢) تقدم برقم: (٧٧٨٦).
(٣) هذا الذي ذكره الحافظ للتنبيه ليس في (م).
(٤) "تهذيب التهذيب" (٨٧٢٣).
(٥) بياض في الأصل بعد الرمز.
(٦) أخرجه الترمذي في "الجامع" (٥/ ٦٦٨، رقم: ٣٧٩٩)، وابن ماجه في "السنن" (١/ ٣٧، رقم: ٩٧) - واللفظ له -، والإمام أحمد في "المسند" (٣٨/ ٣٠٩) (٢٣٢٧٦)، وغيرهم - من طرق - عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير، عن هلالٍ مولى لربعي بن حراش، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله : "إِنِّي لا أَدْرِي ما قَدْرُ بَقَائي فيكم، فاقتَدُوا باللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي" وأشار إلى أبي بكر وعمر.
وهلال مولى ربعي هذا مجهولٌ، تفرَّدَ بالرواية عنه عبد الملك بن عمير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وعبد الملك بن عمير موصوفٌ بالتدليس وبالتَّغَيُّر في آخر عمره، وقد نصَّ ابن عبدِ البر أنه سمع من مولى ربعيٍّ بعدما كبر، فالإسنادُ ضعيف.
وقد رُوي هذا الحديث من غير هذا الوجه، فرواه جماعةٌ عن ابن عيينة عن مِسْعَر، وزائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن رِبْعِي، عن حذيفة - من غير ذكر مولىً لربعي - أخرجه الترمذي في "الجامع" (٥/ ٦٠٩) (٣٦٦٢) وغيره.
قال الترمذي: "وكان سفيانُ بن عيينة يُدَلِّس في هذا الحديث، فرُبَّما ذكره عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، وربما لم يذكر فيه عن زائدة هذا حديثٌ حَسَنٌ".
وفي الباب حديثُ عِرباض بن سارية وهو مخرَّجٌ في "مسند الإمام أحمد" (٢٨/ ٣٦٧) (١٧١٤٢)، وعند أصحاب السنن الأربعة، وغيرهم، وهو صحيحٌ.