للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال المستغفري - في أواخر كتاب "الطب" له -: بعد أن أخرج حديث تثليث (١) التنفس أخرجه مسلم، وأبو عصام لا يعرف اسمه، وهو ثقة، ولم يخرج له البخاري (٢).

(ت فق) أبو عصمة: نوح بن أبي مريم الجامع، تقدم [رقم ٧٦٥٥].

[٨٧٩٣] (سو ي ق) أبو عطية الوادعي الهمداني الكوفي، اسمه مالك بن عامر، وقيل: ابن أبي عامر، وقيل: ابن حُمْرة، وقيل: ابن أبي حُمْرَة، وقيل: اسمه عمرو بن جندب، وقيل: ابن أبي جندب، وقيل: إنهما اثنان.

قال: جاءنا كتاب عمر (٣).

وروى عن: ابن مسعود، وأبي موسى، وعائشة، ومسروق بن الأجدع.

وعنه: عُمَارة بن عمير، ومحمد بن سيرين، وأبو إسحاق السبيعي، وأشعث بن أبي الشعثاء، وخيثمة بن عبد الرحمن، والأعمش، وحصين بن عبد الرحمن، وأبو حَصِين الأسدي، وعلي بن الأقمر.


= وابن المبارك، وابن السيناني، جعلهما ابن عدي واحدًا. وخالد بن عبيد مشهور باسمه، والآخر مشهور بكنيته. انظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٥٢)، رقم (١٠٤٢١). وقال الشيخ الألباني: في الرواة اثنان، كل منهما يعرف بأبي عصام، ومن طبقة واحدة، أحدهما ثقة، والآخر ضعيف، والصواب أنهما اثنان. انظر: "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (٣/ ٦٢٠).
(١) هذه الكلمة غير واضحة في لحق الأصل وأثبتها على أقرب صورة يمكن أن تقرأ بها حسب السياق، والله أعلم.
(٢) انظر: "الطب" للمستغفري رقم (٥٢٣)، ونص عبارته في كتاب "الطب": "هذا حديث حسن صحيح، أخرجه مسلم بن الحجاج بن الحسين النيسابوري في الجامع الصحيح، أبو عصام لا يعرف اسمه، وهو ثقة ولم يخرج له البخاري".
(٣) انظر: "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٠٥)، رقم (١٢٩٨)، ويدل هذا على أن روايته عن عمر فإنما هي من كتاب.