كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٤٠] (بخ د ت) عطاء بن نافع الكيخاراني - ج: 9 - ص: 148

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١) (٢).

قلتُ: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة، وقال: كان قليلَ الحديثِ (٣) (٤).

[٤٨٤٠] (بخ د ت) عطاء بن نافع الكَيْخَارانيّ (٥).

روى عن: أم الدَّرداء، وجابر بن عبد الله.

وعنه: الحسن بن مسلم بن يَنَّاق (٦)، وعَبيدة بن حسَّان السِّنْجَاريّ، والقاسم بن أبي بزَّة، ومُطَرِّف بن طَرِيف.

وذكر البخاري أنَّه هو عطاء بن يعقوب مولى ابن سباع المدنيّ (٧).

وكذا قال أبو حاتم (٨) وغيرُه (٩).

---

(١) (٥/ ٢٠٠).
(٢) حاشية في (م): (له عند (د ت ق) في سجود التلاوة)، انظر: "سنن أبي داود" (١٤٠٧)، و"جامع الترمذي" (٥٨٠)، و"سنن ابن ماجه" (١٠٥٨).
وهذا الحديث أخرجه من طريق عطاء بن مِينا أيضًا: مسلم في "الصحيح" (٥٧٨/ ١٠٨)، والنسائي في "المجتبى" (٩٦٧).
(٣) "الطبقات" (٨/ ٣٨).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: شيخٌ مديني، فقيل له: هو أخو سعيد بن مينا؟ فقال: لا، قيل له: وسمع من أبي هريرة؟ قال: نعم. "معرفة الرجال" - رواية ابن محرز - (١/ ١٣٤)، رقم (٦٩٨).
وقال ابن البَرْقيّ: "ثقة" "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (ص ٦٩)، رقم (٢١٦).
وقال العجلي: "مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ" "معرفة الثقات" (٢/ ١٣٧)، رقم (١٢٤٣).
(٥) حاشية في (م): (ويُقال: الكَوْخارانيّ أيضًا).
(٦) حاشية في (م): (قيل: إنَّ عطاء خال الحسن).
(٧) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٦٧).
(٨) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٣٨).
(٩) منهم: ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٢٥٢).