للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ولا معنى لشكه في ذلك، فقد أخرج له البُخَارِيّ بسَمَاعه من السائب، وذَلِك في "الطهارة" (١).

وقَالَ ابن المَدِينِيّ: "لم يرو عنه مالك" (٢).

قَالَ السَّاجِيّ: "أحسبه لصغره" (٣).

وكناه البَاجِيّ في "رجال البُخَاريّ" أبا زيد (٤).

وذكره الأزديّ في الجعيد -مصغر-، وقَالَ: "فيه نظر".

[٩٨٠] (سي) جعدة بن خَالِد بن الصَّمَّة (٥)، الجُشميّ، البَصْريّ (٦).

روى عن: النَّبيّ ، عند النَّسَائيّ حديثًا وَاحِدًا، سنده صَحِيح (٧).

وعنه: مولاه أبو إسرائيل الجشميّ، واسمه: شُعَيْب.

[٩٨١] (عس) جَعْدَة بن هُبَيْرة بن أبي وهْب بن عَمْرِو بن عائد (٨) بن عِمْران بن مخزوم.


(١) "صَحِيح البُخَاريّ" مع الفتح، (١/ ٥٩) رقم: (١٩٠)، وصرح بالسَّمَاع منه أيْضًا في (٨/ ٩٤) رقم: (٦٣٥٢).
(٢) "التعديل والتجريح" (١/ ٤٦٤) رقم: (٢٠٥).
(٣) "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ١٩٥).
(٤) "التعديل والتجريح" (١/ ٤٦٤) رقم: (٢٠٥).
(٥) (الصمة): بكسر المهملة وتشديد الميم، و (الجشمي) بضم الجيم وفتح المعجمة نسبة إلى جشم من الأنصار وَغَيْرُهُم. كذا في "التقريب" رقم: (٩٢٦).
(٦) في حاشية (م) (له صُحْبَة).
(٧) "السنن الكبرى" للنسائي (٩/ ٣٩١) رقم: (١٠٨٣٦) أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِد، عن شُعْبة، عن أبي إسرائيل، قَالَ: سَمِعْت جعدة، رجلًا من بني جشم بن مُعَاوِيَة يَقُول: إن رَسُول الله جيء إليه برجل فقالوا: إن هَذا أراد أن يقتل رَسُول الله ، فجعل النَّبيّ يَقُول: لم ترع لم ترع، لو أردت ذَلِك لم يسلطك الله علَيْه.
(٨) في (ش) (عابد).