للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث (١).

[٤٢١٩] (ع) عبد الرحمن بن مُلّ (٢) بن عَمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن جَدِيمَة (٣)، ويقال: خُزَيمَة بن كعب بن رِفاعَة بن مالك بن نَهْد، أبو عثمان، النَّهْدِي (٤).

سكن الكوفة ثم البصرة، أدرك الجاهلية، وأسلم على عهد رسول الله ، وصَدَّقَ إليه (٥)، ولم يلقه.

روى عن: عمر، وعلي، وسعد، وسعيد، وطلحة، وابن مسعود، وحذيفة، وأبي ذر، وأُبَيّ بن كعب، وأسامة بن زيد، وبلال، وحنظلة الكاتب، وزهير بن عمرو، وزيد بن أرقم، وعمرو بن العاص، وأبي بكرة، وسلمان الفارسي (٦)، وابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن ابن أبي بكر، وأبي بَرْزَة الأَسْلَمِي، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وأبي موسى الأشعري، وعائشة، وأم سلمة، وغيرهم.


(١) "الثقات" (٨/ ٣٧٩).
(٢) في "الأصل" و"م" ضبطت الميم بالحركات الثلاثة، وسيأتي توضيح ذلك في كلام ابن حجر. وقال في "التقريب": "بلام ثقيلة، والميم مثلثة". (رقم الترجمة: ٤٠٤٣).
وقال ابن عبد البر: ويقال فيه: ابن ملي. "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (٢/ ٨٥٣).
(٣) جَدِيْمَة على وزن سَفِينَة. ينظر "الإكمال" لابن ماكولا (٣/ ١٤٢، التعليق الثاني للمعلمي)، و"تبصير المنتبه" (٢/ ٥٢٩)، والمغني في ضبط أسماء الرجال" للفتني (ص ٥٨).
(٤) قال السمعاني: النَّهْدِي: بفتح النون وسكون الهاء وفي آخرها الدال المهملة. هذه نسبة إلى بني نَهْد. "الأنساب" (١٢/ ١٦٩).
(٥) "صدق إليه": أي أرسل إلى النبي بصدقة ماله، وهي عبارة تذكر غالبًا في ترجمة من عاصر النبي ولم يَلْقَه.
(٦) في "م" زيادة: (صحبه اثنتي عشرة سنة).