للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(وقال الكَلاباذيُّ (١): حديثُه عند خ في "الصَّوْم") (٢).

[٥٠٧] (بخ ت ق) إسماعيل بن عبيد (٣) - ويُقالُ: ابن عبيد الله (٤) - بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان، الزُّرَقيّ.

روى عن: أبيه، عن جَدِّه حديث: "إنّ التُّجَّار يُبعثونَ فُجَّارًا، إِلَّا مَن اتّقى الله (٥) " وعنه: ابنُ خُثَيْم. أخرجوا له هذا الحديثَ الواحدَ (٦)، وصَحَّحَه التِّرمذيُّ (٧).


(١) "الهداية والإرشاد" (١/ ٦٩ - ٧٠).
(٢) "صحيح الإمام البخاري" (كتاب الصَّوْم، الحديث رقم ١٩٤٥).
والعبارة هذه غير مثبتة في كلِّ من (م) و (ب) و (ش)، وليست في المطبوع، وهي مثبتةٌ في هامش الأصل.
(٣) نَسَبَه كذلك: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٦٧)، وأبو زُرعة وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٧) -، وابنُ حبّان في "الثقات" (٦/ ٢٨)، وغيرُهم.
(٤) قال التِّرمذيُّ في "جامعه" (٣/ ٦٩: عقب الحديث رقم ١٢٥٣): (ويُقال: إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة - أيضًا -). ووَقَعَ - كذلك - في إسنادٍ حديثٍ في "الطبقات الكبرى" (٤/ ٧٤ - ٧٥) لابن سعد.
(٥) لفظُ الجلالة ليس في (ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٦) "جامع الإمام التِّرمذي" (أبواب البيوع، باب ما جاء في التُّجَّار وتسمية النَّبيِّ إيَّاهم، الحديث رقم ١٢٥٣). و "سُنن الإمام ابن ماجه" (أبواب التِّجارات، باب التَّوَقِّي في التجارة، الحديث رقم ٢١٤٦).
ولم أقف على إخراجِ الإمام البخاريِّ له هذا الحديثَ في "الأدب المفرد"، وإنّما أخرج له فيه حديث رفاعة (رقم ٧٥) مرفوعًا: ((حليفُنا منّا، وابنُ أختنا منّا، وموالينا منّا. . . إلخ)).
(٧) فقال عقب إخراجه (٣/ ٦٩): (هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ).
وقال أبو عبد الله الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٨): (هذا حديثٌ صحيحُ الإسنادِ، ولم يُخرِّجاه).