كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٠٢] (خت م ٤) عبد الملك بن أبي سليمان -واسمه ميسرة-، أبو محمد، ويقال: أبو سليمان، وقيل: أبو عبد الله، العرزمي - ج: 8 - ص: 372

ما فيها (١) (٢).

[٤٤٠٢] (خت م ٤) عبد الملك بن أبي سليمان -واسمه ميسرة-، أبو محمد، ويقال: أبو سليمان، وقيل: أبو عبد الله، العَرْزَمِي (٣) (٤).

روى عن: أنس بن مالك، وعطاء بن أبي رَبَاح، وسعيد بن جبير، وسلمة بن كُهَيْل، وأنس بن سيرين ومسلم بن يَنَّاق (٥)، وأبي الزبير، وعبد الله بن عطاء المكي، وأبي حمزة الثُّمَالِي، وزُبَيْد اليامي، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء، وعبد الملك بن أَعْيَن.

وعنه: شعبة، والثوري، وابن المبارك، والقطان، وعبد الله بن إدريس، وزهير بن معاوية، وزائدة، وحفص بن غِيَاث، وإسحاق الأزرق، وخالد بن عبد الله، وعبد الله بن نمير، وعلي بن مُسْهِرٍ، وعيسى بن يونس، وأبو عوانة، وهشيم، ويحيى بن أبي زائدة، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وآخرون.

قال ابن مهدي: كان شعبة يعجب من حفظه (٦).

---

(١) أقوال أخرى في الراوي:
قال الدارقطني أن عبد الملك بن سَلْع وخالد بن علقمة أثبت ممن خالفهما في حديث عليّ أنه غسل قدميه ثلاثًا. ينظر "العلل" (٤/ ٥٢).
(٢) في هامش "م": (عبد الملك بن سليمان، في فُلَيح بن سليمان).
(٣) في هامش "م": (نزل جبَّانة عرزم بالكوفة، فنسب إليها، وقيل أن عرزم إنسان أسود، هو عمّ محمد بن عبيد الله العزرمي، مولى النخع، وقيل: مولى بني فزارة، وقيل: من أنفسهم).
تنبيه: من قوله "العَرْزَمِي" إلى آخر الجملة لم يصور في نسختي منه إلا رؤوس بعض الحروف، واستدركته من "تهذيب الكمال" (١٨/ ٣٢٣) حيث أن أوله مطابق لأوله تمامًا.
(٤) زاد الخطيب البغدادي "الفَزَارِي، الكوفي". "المتفق والمفترق" (٣/ ١٥١٨).
(٥) ضبط في "م" بفتح الياء، تشديد النون.
(٦) "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ١٣٤).