(١) أخرجه أبو داود في "المراسيل" (ص ١٣٦)، رقم (٣٢)، عن عمر بن حفص الوصابي، عن ابن حمير، عن بشر بن جبلة، عن خير بن نعيم، عن ابن الحجاج الطائي، رفعه قال: "نهى أن يتحدث الرجلان وبينهما أحد يصلي". هكذا ورد اسم أبي الحجاج الطائي في مطبوع المراسيل (ابن الحجاج الطائي) وقال محقق الكتاب (ص ١٣٦)، رقم (٣٢): هكذا هو في (ك)، و"تحفة الأشراف" (١٣/ ٤٤٥)، رقم (١٩٦٠٦)، و"تهذيب الكمال" (٣٤/ ٤٣٢)، رقم (٧٧١٨)، و"ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٩٠)، رقم (١٠٧٦٥) وأشار إليه ناسخ الأصل في الحاشية على أنها رواية ثانية. ووقع في الأصل و (ت) أبي الحجاج. ويشير بنسخة (ك) إلى نسخة مكتبة كوبرلي في تركيا، ونسخة (ت) إلى نسخة مكتبة الأحقاف. والحديث إسناده ضعيف لجهالة بشر بن جبلة، وابن الحجاج الطائي، انظر: "تقريب التهذيب" (ص ١٦٨، ١٢٣٦)، رقم (٦٨٥، ٨٥٣٠). (٢) "المراسيل" (ص ١٣٦)، رقم (٣٢). (٣) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٥١). (٤) لم يغفل المزي ترجمته في "تهذيب الكمال" وقد أورد ترجمته وحديثه فيه غير أنه يرى أن اسمه ابن أبي الحجاج الطائي. انظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٤٣٢)، رقم (٧٧١٨).